在米兰工商会常务副会长黄其顿先生积极配合下，米兰大主教马里奥·德尔皮尼蒙席在米兰市副主教嘉禄·阿兹蒙迪，以及米兰教区主教公署官方发言人瓦特神父一行人，假中华民族传统春节庆典之际再访米兰华人街，并在华人街著名的聚宾饭店会晤米兰工商及政界的各位精英代表

在西斯汀堂中，将有两位赎主会士，即拜丘克（MykolaBychok）枢机和托宾（JosephTobin）枢机，以及两位圣言会士，也就是菊地功（TarcisioKikuchu）枢机和涅梅特（LadislavNemet

让我们虚心地接受主耶稣，把忧愁、苦恼化为平安、喜乐，有罪的人变为清洁，充满缺陷的人生变为美满，平淡的生活变为丰富，在世之日犹如在天之年。

这里我们看到，理想之所以难以把握，在于理想和现实之间的距离，距离让人在体验世界的变化无常中，面对虚无所产生恐惧后的患得患失。

究其原因，可能是受洗的世俗动机关上了与主相遇的门；也可能是沉迷世俗以致错过了与主相遇的机会……客观方面，有将与主相遇神秘化，繁文缛节扼杀了与主相遇的信德，不适当的暗示让相遇虚枉化等原因

在这个消费至上，看似正常满是影像的社会思潮中，展现在我们面前的东西云里雾里忽隐忽现，虚的东西太多。我们有迷失自我，或被潮流裂为碎片的危险，人心一旦被撕裂，就会降低对不良影响的免疫。

宾根的希尔德加德（公元1098-1179年）图片来自网络宾根的希尔德加德（公元1098-1197年）就是一位既接受了古典希腊医学教育，也使用民间医疗疗法的中世纪医生。

感动之余我也后悔，但心里想改，肉身却软弱，再加上我身边没有学好的人，因为好人都不愿和我在一起，就这样，我在罪恶中越走越远，我放纵着自己，浑浑噩噩地虚度着我的人生。

宗教擅长于用虚中见实的表现手法去描述世界。真所谓梦中说梦原非梦，元中求元便是元。

后虚堂六角，所供纵横十字文。后缘不琱篆而旋纹。……墓前堂二重，祀其国之圣贤。堂前晷石，有铭焉，曰：‘美日对影，勿尔空过，所见万品，与时并流。’”