时下，宗教文化出版社、社会文献出版社，各种文化与学术、宗教、哲学等出社们出版的大量的学术成果，我们是否能明智地去利用这份“伟大资源”？

但是我却错把自己的讲稿、表达也锁定往学术这方向，却忘了自己根本就不是一个有学识、做学问的人。

7个加特力大学都有自己的出版部和神学学术杂志，为韩国教会的神学本地化奠定了基础。　　2006年4月30日韩国教会史研究所编篡《韩国加特力大辞典》第12卷。

普世博爱运动主席马利亚·沃切（MariaVoce）表示：这项学术计划代表了东、西方姐妹教会关系中的重要时刻，为互敬对话中的集中研究开辟了美好的愿景；这项研究有待我们在神学反思和共融人类学层面藉着相互给予而不断充实

修女的大部分学术生涯是在罗马宗座圣多玛斯大学度过的，最初在该大学的社会学学院任教，后来担任该大学的副校长。在获教宗任命时，她担任圣多玛斯大学社会学学院院长。

既有研究或着重传统学说考证，或偏向讨论近代以来西南边疆研究的萌芽、发展及其学术转型，较少深究传统学说与近代西学在思维、标准与方式所存关联及其转移的内在理路，加之受革命史观中“帝国主义”意识形态的影响，对西方传教士在西南民族研究上的影响与价值

本文在此除了引用翻译CARA这些年来的统计数据，也撷取编辑其它专业机构（如ThePewForumonReligion&PublicLife）的研究成果，努力为读者勾勒出一个颇为直观的教会面貌。

主办机构之一中国原创文化研究会的主席杨适八月十六日告诉天亚社，该会成员主要是对探究古典文化有兴趣的大陆学者。