甲年天主圣三节为节省时间，早前我问墨西哥兄弟孟宗祥神父有关天主圣三的一些想法。通常，他都是很有创意、独特的，我确信自己必定受到启发。

我们对西方传教士的一些看法受启蒙运动以来的西方非基督教思想的很深影响，所以我们的传教史研究也需要关注西方教会史和修道传统研究中的学说史和文化史。也就是说，全球史的视野有助于传教史研究的深化。

天主教汕头教区教区长陈时臬神父(圣名:路加)，1921年3月15日生于潮阳沙陇望上村，1938年至1946年在意大利罗马宗座传信大学获神学、哲学双博士学位，1944年3月19日在罗马祝圣为神父，1997

恭读圣若望福音20:1-2，11-18一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，看见石头已从墓门移开了。

教会礼仪在10月1日庆祝了里修的圣女德肋撒，奉这位圣女为传教主保和教会的圣师。圣女1873年生于法国诺曼底的亚冷松小镇，在八个兄弟姊妹中是最小的一个。

信德讯4月25日圣史马尔谷瞻礼，重庆万州教区在主教座堂为伯多禄·冯龙刚执事举行隆重的晋铎典礼，由何泽清主教主礼，30多位司铎与祭，新铎亲友、同学及修女、教友等见证了这一神圣时刻，并向新铎献上诚挚的祈祷和祝福

这就成了诸圣婴孩的故事。圣家逃往埃及，并最终定居在纳匝肋。路加记载的是什么呢？路加实际上给了我们两个故事的叙述。首先是洗者若翰，一个我们往往忽略的故事。当然，路加没有把耶稣与若翰一视同仁。

《纳匝肋人耶稣──圣周：从荣进耶路撒冷到复活》（暂译）的意大利文版三月十日推出前，教廷三月二日率先公布书中三章，涉及犹达斯出卖耶稣、最后晚餐和耶稣在比拉多面前受审。

会议六月四至十四日在马来西亚东部砂拉越州首府古晋附近的圣路加天主教中心举行，期间他们也进行泰泽祈祷会〔图〕和办告解。

许多地方按习惯是在四旬期第五主日第一晚祷或是前夕弥撒之前给十字苦像或圣像盖上布，然而有的地方是在圣周四主的晚餐弥撒后才遮盖住十字苦像。