盐必须溶化掉，整盘菜才会有味道，这个‘溶化’为我们基督徒来说就是为别人牺牲，当我们做到这一点时，别人才会从我们的身上闻到基督徒的美味。当我们没有溶化掉的时候，就会有很多的问题。

这个节日的规定，春分（从此日长夜短）和满月（最明亮的夜晚），就充满了古代日月崇拜的味道。

耶稣的童年故事带有一种判国味道吗？在福音里，耶稣总是胜过凯撒。我们与当时的情形相去甚远，我们很难理解那是多么的危险。马尔谷的福音开始就说，天主子耶稣基督福音的开始。在罗马帝国，那就是异端！

周守仁主教鼓励教友打破思想的界限，“教会有时过于注重规矩，我不喜欢被称为‘神长’，那有点‘大家长式’味道。”

也许，在不久的将来，像小鲁一样的中国留学生，会在弥撒后听到一句亲切的带着家乡味道的问候。

每次见面，无论在路上，还是办公室，苏神父总是用普通话以其带有依纳爵灵修味道的口头禅笑着这样与我们打招呼，进而关心询问我们的学习和生活。

老实说，除了没有跟家人在一起，其他的都跟在中国一样，那么富有年的味道。没有跟家里的亲人朋友守岁，但却跟主内的兄弟姐妹一起迎新，这份独特的经验不也同样美好而难忘吗？

「基督谴责」给「朝拜十字架」加添人性的味道，让我们深刻体会基督苦难的人性一面。基督在受难时，不发一声谴责，也不出半句埋怨，他如同被牵待宰的羔羊，默不作声；他温顺地让人领他到十字架上，将他钉死。b.

「基督谴责」给「朝拜十字架」加添人性的味道，让我们深刻体会基督苦难的人性一面。基督在受难时，不发一声谴责，也不出半句埋怨，他如同被牵待宰的羔羊，默不作声；他温顺地让人领他到十字架上，将他钉死。b.

真福保禄六世说过：如果没有这些实际的标记，推动整个教会的爱德将渐渐冷却，福音的救恩将会减弱，信仰之‘盐’将会在俗化的世界失去味道（《福音见证》劝谕）。