六、告解圣事（修和圣事或忏悔圣事）：1.要求重点：帮助有需要的教友妥当办告解。

本来自开堂以来，每到周末，我一直跟他送弥撒，他听告解，我教圣歌。高中、沙沟、杨家堡，五福营和神堂沟，轮流前往。但到90年底教区已经圣出第一批年轻神父，送弥撒也不需他了。

年艾儒略神父编著《弥撒祭义》二卷在福州刊印，1625年金尼阁神父在西安刊印《推历年瞻礼法》一卷，这一部适合基督徒的历法书，预告周年瞻礼，教会规定和斋期，同时标明中国阴历和欧洲阳历，1636年，阴玛诺神父著《圣经直解》

年艾儒略神父编著《弥撒祭义》二卷在福州刊印；1625年金尼阁神父在西安刊印《推历年瞻礼法》一卷，这一部适合基督徒的历法书，预告周年瞻礼，教会规定和斋期，同时标明中国阴历和欧洲阳历；1636年，阴玛诺神父著《圣经直解》

难道这比告解圣事更神奇、更有效验？这一做法在很多地方重复出现，为什么当地的主教神父对此不予以制止？由此不由联想，一些福传员的所谓创新，也许正向异端的边沿靠拢。我觉得这种做法需要警惕，更需要刹车。

为此神父打印出时间表，教友们根据自己方便的时间报名，并在适宜的时间来到教堂陪圣体，办告解领和好圣事，参与弥撒。

组委会安排了司铎们，在帐篷告解亭中为青年听告解。

《要理问答》说：“最要紧的，灵魂上该有宠爱；若有大罪，先当妥当告解，只发上等痛悔不够”（331）。

刚过去的四旬期，神父在他们的家里听阮俊生告解，并给他的妻子施行圣洗和坚振圣事。　　他说：「倘若阮神父不曾探访和鼓励我重返教会，我会一直内疚，害怕受到教会惩罚。」

教宗强调，在这慈悲禧年中，每位朝圣者都应该感受到被教会接纳和爱的喜悦；司铎也应仁慈地对待前来办告解的朝圣者。教宗表示，前往朝圣地朝圣是天主子民最具説服力的信仰表达之一。