显圣容奥迹的中心对观三福音的记载大同小异，耶稣在伯多禄、雅各伯、若望三位宗徒面前，发显他天主性的光荣。

最后，福音中继续强调信仰是人与人的共融、也就是教会的意义；是人的共融，就像宗徒们在圣神的激励下围绕在耶稣和玛利亚身边。

当天的读经一记载，圣保禄宗徒在宣讲耶稣基督是救主之前，先谈论了天主对以色列人的拣选，以及天主带领以色列子民出埃及的事迹（参阅：宗十三13-25）。

然而，罗马并未使耶路撒冷黯然失色，圣地确实神圣，是天主降生成人这救恩事件实现的场所，教会历史的轴心和发源地，人类整个救恩史都围绕着这轴心运转。　　

另一项令人惊异之处是，事实上，“天主让我们参与”到祂的救恩计划之中：“也就是宗徒与复活的基督使命的现实”。

读书会由自治区“两会”副主任兼秘书长王挨和神父主持，通过采取领学、集体诵读、个人自学、讨论分享的方式进行学习，营造了“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”的浓厚氛围。

事实上，玛利亚•玛大肋纳和伯达尼的玛利亚不但不是同一个人，而且，无论前者玛利亚•玛大肋纳，还是后者伯达尼的玛利亚也都不是圣史路加笔下的那位在某城一位法利赛人家中为主敷抹香液的“罪妇”（七章36节至50节

【天亚社．台湾桃园讯】台湾中原大学设立的「基督教史料室」昨日（四月十六日）正式启用，典藏珍本圣经、台湾教会史与中国教会史等重要资料，成为台湾各大学里首座基督教史料图书馆。　　

教宗说，这篇福音有关富贵少年的章节最为人熟知，圣史在叙述人物对话和其中所蕴含的情感时将镜头对准了耶稣的眼睛。这部戏有三个场景，三种目光。第一个场景是：富贵少年跑来问耶稣为承受永生，应该做什麽？

宗徒伯多禄非常感动，就把多尔卡复活过来，使与她同在的圣徒和寡妇们由衷地欢欣快乐！而从死中复活的多尔卡，必定更加致力拿起针线，帮助一切有需要的人。