（厄弗所书4:32）　　从前,有一个人脾气很坏的男孩，经常与人吵架，刺伤人的心。

在这些日子里，我的心被深深刺痛了，受到在叙利亚发生的事，我很痛苦的想到未来的困境。我强烈呼吁要有和平。多少苦难、多少摧毁、多少伤痛因着武器而带来了，以及还会带给这个受尽折磨的国家。」

这尊真人大小的基督木雕像是十六世纪的作品，来自德国或奥地利，基督戴著刺冠向众人展示祂的五伤。作品使用了哥特晚期的艺术表现手法。第二件艺术品是四页蓝色《古兰经》手稿，源于公元800至1000年。

为增加大家对圣体的认识，我又不失时机地“出示”了一张圣像，背面附有对该圣像的详尽说明，刘修士当场为大家朗读———八世纪（应是十二世纪———笔者注）时在意大利郎洽诺城有位巴西略神父，在弥撒中成圣体圣血后，

唯独到了成圣体圣血时发生了混乱，共祭神父有的手心朝下，有的手心朝上，有的不偏不倚，手势不协调异常明显。

教宗方济各将於6月3日主日傍晚在罗马南郊的滨海城市奥斯蒂亚於圣妇莫尼加堂口前的广场上主持圣体圣血节隆重礼仪，其中包括弥撒圣祭、圣体游行和圣体降福。

它是祭台上最重要最神圣的部分——圣体龛，里面供二只大银杯，一只为“供爵”，盛放圣体（一种白色小小的圆形面饼）；另一只盛葡萄酒，叫“血爵”，统称“圣爵”（chalice）。

教宗的信函以团结就是胜利为主题，对那些致力於拯救人的性命，尤其是运用抗逆转录病毒和预防疗法的人士表示鼓励和敬佩。教宗指出，他们的努力见证了若社会各界为一个共同目标团结起来，就能得出积极成果。

教宗从这个视角谈到耶稣圣婴医院“早已展望未来，在罕见疾病的诊断和复杂疾病的治疗领域取得了重要成果，并发展了精确疗法”。

姑息疗法、护理、不过度强行治疗是一回事，而造成病患死亡或协助人的自杀则是另一回事。意大利宪法法院使一些情况的限定和限制成为可能，现在立法机构该当介入。应对找到哪种解决方案展开全面讨论。”