上主的赏赐绝无保留。当祂赏赐时，甚至全然奉献自己，祂就是一切的恩典。在这段福音中有一句话值得我们深思：没有不在今时就得百倍的房屋、兄弟，包括迫害在内。这要求我们进入另一种思考方式、另一种行动方式。

耶稣巧妙地向他们提出问题，进入他们的疑难中，却任由他们保留自己不正确的立场。耶稣问道：你们中间哪个人会这么做？没有人回答说：的确如此，人人都说：不，我不会这样做。

这涉及信众与圣职人员之间的「谨小慎微和语带保留」，以及那些怀疑自己的贡献能否真被列入考量的信众的「不信任感」。新冠疫情导致人与人之间难以直接聆听和接触，这也构成一大阻碍。

这个脸盆我一直保留到现在。

罪本质上都是生命秩序的错乱与生活次序的颠倒，是让俗世三仇占据了人应该特为慈父保留的地位。它之于个人是很个性化的生命体验，因为每个人与每个人所经历的都有所不同。

卡皮塔努奇总工最后表示：“我们选择创造并保留一个敞开的空间，使教宗祭台可以运作，确保一年当中举行的礼仪。所有通常在大殿举行的教宗礼仪都将继续在那里举行。”（原载：梵蒂冈新闻网）

作为一个连家庭都可以舍弃的度奉献生活者应该而且有权利及时知道自己的病情，希望并相信她会坦然、勇敢地面对疾病的考验，将余下的时间全部献给主，要保留她多长时间都交给那位召叫她的主。

“我的好朋友们，你们忘记了，借着参与弥撒，我不但为自己保留无数的祝福，我也把最大的益处赠予我的王国，这更甚于以其它方法去获取。”德国的皇帝奥托，有一次于清晨聚集了他的显要官员和顾问在皇宫召开会议。

教宗强调：“我们不能忘记，当教会或教会团体介入公共辩论，对某些事物表示保留态度或提醒某些原则时，这并不表示教会的不宽容或干预，因为这种介入的目的仅仅是在提醒人的良知，使人能够按照正义的真正要求自由地、负责任地行动

基督德的全部归宿在于基督，宗徒工作的根源在于基督，因此，在基督徒的人格里，基督徒对基督的忠信应该是毫无选择和保留的。