（梵蒂冈电台讯）普世教会的两大盛事在教宗方济各10月19日圣伯多禄广场上主持的弥撒圣祭中举行：以家庭为题的世界主教会议非常会议圆满闭幕；天主之仆保禄六世教宗（原名洗者若翰·蒙蒂尼）被列为真福

教宗方济各于5月23日圣神降临节在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领信众诵念《天皇后喜乐经》之前如此表示。圣神是「强烈而自由的风」，祂「改变心灵，冲破我们的防护，拆除我们虚假的安全感」。

传教士应以一颗谦卑的心，承认自己只是次等和无关紧要的配角，从而在传递上主旨意时，变成上主的仆婢。上主仆人的精神与凡事都要作主的精神相反，这是由赞主曲伸展出来的一个鲜明的思想。

这是教宗方济各于5月24日敬礼童贞圣母进教之佑纪念日早晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的弥撒讲道中反省的中心思想。圣座社会传播委员会主席切利总主教率领这个部门的职员参与了弥撒。

融入了香港地方文化的天主教拜占庭乌克兰礼，吸引几百名本地信众投入参与，令远道从澳洲而来的主礼神父感到惊讶。　　

5月25日，台州教区于椒江圣母山举行教区朝圣活动，同时庆祝圣母进教之佑瞻礼，暨为中国的教会祈祷日。各堂区教友集聚圣山，歌唱赞美，当日也有来自宁波、温州等多地的朝圣团体共同参与朝圣活动。

教宗说，平安是上主经历苦难并战胜死亡之后向门徒们亲口说出的第一句话，也是赐予他们的第一项恩典。平安是上主赐予我们的首份恩典，是国家领导人必须力求履行的首要之务。

《出谷纪》第二十一章问答主题：仆婢法、伤人赔偿、牲畜管理、盗窃赔偿一、仆婢法（1-11节）问1：以色列人为什么可以拥有希伯来仆人？答：在古代以色列，因贫困或债务，希伯来人有时会自愿成为奴仆。

除此之外，祈祷者还有针对性的选择祈祷的神仆。如有冤情的人往往求拜铁面无私的包拯。包公祠和开封府不仅是历史文化的象征，也是人们寻求心灵慰藉和公正的地方。

教宗本笃十六世于8月3日，在冈道尔夫堡举行的周三公开接见活动中邀请信众:「在夏季放松的时刻，要发觉阅读圣经是多么美好的事!」