当然大家还是如同门徒们当年一样，被主从山上带了下来（路9：37），最终我们还是被那位复活了的主耶稣“送回”了这个现实世界，因为主基督未竟的使命是让我们继续为其宣讲，为其福音作证（谷16：15、20）。

监狱管理局向教宗方济各赠送了一幅由前任狱警、艺术家埃利奥·卢琴特（ElioLucente）创作的《救世主基督》画作。教宗则回赠监狱一份纪念该事件的羊皮卷。（原载：梵蒂冈新闻网）

②因为主基督“在弥撒圣祭中亲作牺牲，同时以圣事方式亲临，藉着面饼和葡萄酒的形象，作为信众的精神食粮”;而且，「献圣祭之后，只要把圣体保存在圣堂，和祈祷所中，基督就确实地是厄玛努耳，意谓“天主与我们同在”

答：礼仪是主基督，藉圣神，在教会的祈祷聚会中，以圣言，及圣事方式的亲临，为体现天主与人的相遇、相知和相结合（结盟），是教会生活的顶峰与泉源，既赋予教会福传的力量和内容，又是福传的成果。

基督徒的望德不单是一种渴望，一个征兆，不是乐观主义：为基督徒而言，望德是期待要来的那一位，祂是上主基督。

教宗在弥撒讲道中强调：那不勒斯要对主基督充满希望。人心若向福音敞开，世界就会改变，人类就能重生。基督希望众人都能听到祂的圣言，尤其是那些在边缘地区生活的人。

「我们心灵的目光﹐要注视在我们当中的主基督。」　　教宗说：「当我们发自内心﹐以这样的态度参加礼仪时﹐我们的心就能摆脱引人沉沦的危险力量﹐内在地向高处、真理和爱、向天主高举。」

关于心脏的轻重，也影射的告诉我们：活在世上的人，要心有所依，始终保持心情上的轻松愉快，万不可被罪恶的世俗累赘所负重，我们要有天人合一的信仰与依靠，因为复活的主基督永与我们同在。

因为主基督曾说过，在天国里是不娶不嫁的景象。”修道不是迫不得已地守独身，但是修道的确是心甘情愿并且是无怨无悔的生命抉择。

热烈庆祝主基督的复活。在圣道礼仪中，各堂区精心准备了读经，教友们静静地聆听，默思天主从开始为我们所做的奇事，并对他的圣言和许诺表示信心。