教会是「复活主临于世界的奥体」。作为教会的一员，青年受邀去发现聆听的艺术，那是以信任为核心的爱的行动。

教宗说：「如果一个教会从未遇到这种问题，我想圣神的临在很有限。如果一个教会总是争论不休、拉帮结派、弟兄互相背叛，那里根本没有圣神的临在！

因此，教宗勉励信友们特别在将临期中实践天主爱的计划。　　教宗首先提到将临期的意义说，将临期再次邀请我们在重重困难中重新肯定天主的临在，祂进入世界使自己成为有血肉的人，为圆满实现祂的爱的计划。

我曾在将临节期盼着主耶稣的降临；在圣诞节期待着主耶稣的诞生；在复活节期望着主耶稣的再次临在……但他隐藏在众生中，真正走到了我的面前的时候，我却视而不见擦肩而过；失之交臂；叶公好龙逃之夭夭。

圣周四我们庆祝天主子耶稣基督继续降生的圣爱通过圣体圣事、圣秩圣事和每一位基督徒活泼的司祭职务临在每个时代，每个环境和每个人群中。

它（礼仪年）更好说是基督自己，祂继续临在于教会内，并继续走祂无限仁慈的里程。

它（礼仪年）更好说是基督自己，继续临在于教会内，并继续走他无限仁慈的里程。

此外，普世教会必须关怀中东基督徒团体，「透过朝圣者、具体援助及临在」来支持中东教会。隆巴尔迪神父举例说：「欧洲几个主教团明年2015年将在耶路撒冷举行会议。

关於这方面，黎巴嫩主教也呼吁阿拉伯和穆斯林国家负起他们的历史性责任，与极端主义和狂热主义作斗争，保护基督徒的临在。

这项选择让我们惊叹地看到教会已经是普世性的，临在于整个世界，即使在如幅员辽阔的亚洲地区教会的临在仍然很少，而面向亚洲的传教工作对我们是个挑战。因此教会的普世性经由选择一位非欧洲籍的教宗更好地体现出来。