若望保禄一世做出惊人之举，在其加冕典礼上突如其来地拒绝接受象征教宗权力的三重冠，目的是去掉中世纪遗留下来的教宗的君王色彩。出于同一目的，若望保禄二世放弃称朕，讲话时一口一个我，坚决走亲民路线。

这座中世纪哥特式建筑，极具艺术价值，属市级文物保护单位。徐家汇天主堂外景徐家汇天主堂于1896年开始筹建，盖起工棚，雕凿柱石，1904年动工兴建，到1910年9月落成，是年10月23日举行开堂典礼。

整个修复和重建的内容，从一世纪希律王时期的文物和遗址，一直到中世纪马穆鲁克苏丹（Mamluksultans）时期的，不仅展现了耶路撒冷的历史，还包括方济各会在过去百年间对以色列、巴勒斯坦、埃及和约旦的考古发掘

中世纪时期，教会在组织上有统一的结构，但也存在着教义理解、教会权威等方面的分歧。宗教改革之后，新教各宗派诞生，与天主教之间的鸿沟一度加深。

基于此，中世纪很多大教堂采取十字架的图形，圣堂祝圣礼节中，也有傅油礼，说明圣堂，一如耶稣基督，是“傅过油者”。从另一观点看，教堂也象征基督的净配和圣神的宫殿(圣堂奉献日另一颂谢词)。

在启蒙时代，从地理大发现到人的自我发现，开始重视了个人的价值、人格的尊严、人权的保护，最后走向人民的民主，诀别了中世纪的黑暗，那是人类人性的第一次发现。

看到中世纪所写的神学大全，或者想到每天有多少拥护或反对信仰的书出版，我们会感到这一切都太复杂深奥，而不免会感到心灰意冷。到最后，我们可能会陷入见树不见林的地步”。

罗马——这座无限沧桑而又永葆青春的城市，因为古罗马帝国的盛名，普世天主教的至尊之所，和无数千年遗迹的长存而在人类文明史保持着它永不坠落的芳名；尤其在中世纪，随着普世天主教被推上万流归宗的地位，罗马更是备极哀荣

它曾是中世纪欧洲比较大的教堂，威尼斯建筑艺术的经典之作，同时也是一座收藏丰富艺术品的宝库。教堂建筑遵循拜占庭风格，总体呈希腊十字形造型，上覆五座半球形圆顶。

1986年一名美国飞行员驾驶SR71高空侦察机，在飞越佛罗里达州中心时，突破了时空障碍，竟然穿越到了中世纪。一时间飞机经过树梢，感受到机身之外巨大的热浪腾腾，地上尸体成堆，令人十分震惊。