从第5世纪起，教会会议在罗马也很活跃，随后于中世纪逐渐发展为在西方教会举行的大公会议。其中之一就有康斯坦茨大公会议，以此结束西方教会的分裂。另一次是特利腾大公会议，为回应宗教改革而召开。

其中大部分在表现出唐维勒中国地图某些显著特征的同时参考了其他资料，而这些另类资料仅有少部分是即时补充的新航海观测，更多的是早于此图的资料，如卫匡国地图或更早的耶稣会士资料，甚至中世纪旅行报告。　　

走在中世纪的古城里，无论长廊里还是广场，陶醉在洋洋飘洒的大雪里，好温馨浪漫！顿时，感觉我好幸福！站在雪地里，被纯白的世界包围着，那么纯，那么纯洁，那么单纯，那么纯真，我好向往那样的世界！

若望保禄一世做出惊人之举，在其加冕典礼上突如其来地拒绝接受象征教宗权力的三重冠，目的是去掉中世纪遗留下来的教宗的君王色彩。出于同一目的，若望保禄二世放弃称朕，讲话时一口一个我，坚决走亲民路线。

这座中世纪哥特式建筑，极具艺术价值，属市级文物保护单位。徐家汇天主堂外景徐家汇天主堂于1896年开始筹建，盖起工棚，雕凿柱石，1904年动工兴建，到1910年9月落成，是年10月23日举行开堂典礼。

整个修复和重建的内容，从一世纪希律王时期的文物和遗址，一直到中世纪马穆鲁克苏丹（Mamluksultans）时期的，不仅展现了耶路撒冷的历史，还包括方济各会在过去百年间对以色列、巴勒斯坦、埃及和约旦的考古发掘

中世纪时期，教会在组织上有统一的结构，但也存在着教义理解、教会权威等方面的分歧。宗教改革之后，新教各宗派诞生，与天主教之间的鸿沟一度加深。

基于此，中世纪很多大教堂采取十字架的图形，圣堂祝圣礼节中，也有傅油礼，说明圣堂，一如耶稣基督，是“傅过油者”。从另一观点看，教堂也象征基督的净配和圣神的宫殿(圣堂奉献日另一颂谢词)。

在启蒙时代，从地理大发现到人的自我发现，开始重视了个人的价值、人格的尊严、人权的保护，最后走向人民的民主，诀别了中世纪的黑暗，那是人类人性的第一次发现。

看到中世纪所写的神学大全，或者想到每天有多少拥护或反对信仰的书出版，我们会感到这一切都太复杂深奥，而不免会感到心灰意冷。到最后，我们可能会陷入见树不见林的地步”。