但天主是仁慈的天主，他可怜我们人类的软弱，他舍不得我们人类永远丧亡，就在元祖被逐出地堂的时候，就许下了诺言：我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害她的脚跟。

求祢促进南苏丹共和国的和睦，该国目前的紧张局势已导致太多人丧亡，危及这个年轻国家的和平共处。　　主、和平之王，求祢转变各地暴徒的心，让他们放下武器，走上对话的道路。

因此，在一般世人眼里的所谓“不得好死”，既是那些死前遭受剧痛甚至将死的人，其灵魂未必就会丧亡，或许这正显示了天主的仁慈让他（她）减免了炼狱里更加剧烈痛苦的补赎。

随团的两位神父为我们举行了一台感人肺腑的弥撒圣祭，范神父在讲道中勉励教友说：母亲是这个世界上最甜蜜的词，我们是圣母妈妈的儿女，今天回到圣母妈妈的怀抱，这是一个恩典和礼物，圣母不愿我们做为儿女的任何一个丧亡

让我们谦卑地接受圣保禄话语的傅油，使这段话宛如飘著馨香的油膏，广传于我们城市的每个角落，默默地唤醒许多人心中守护的合理希望：『我们在各方面受了磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被迫害，却没有被舍弃；被打倒，却没有丧亡

摄影：崔瑞英耶稣基督之所以要降世为人，就是为了借着他自己的苦难圣死，将往古来今普世万代人灵从丧亡的危险中救出，使我们“欣然感谢那使我们有资格，在光明中分享圣徒福分的天父，因为是他由黑暗的权势下救出了我们

若不承认，这骄傲会导致我们做些不健康的选择：“如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。”（路13:5）‌换句话说：勿以为你对罪恶已有“免疫功能”。

一段时间后义工减少了，留下的是那些最有决心和最懂得“无偿”奉献的人，这也是因为在最初几年他们接触到人的死亡，那时“人命丧亡的事”非常频繁，一年当中会有十人。我们轮流照顾他们，直到最后的时刻。

在第一场辩论中，约伯的朋友厄里法次就宣称：“哪有无辜者丧亡？哪有正直者消逝？照我所见，那播种邪恶的必收获邪恶，散布毒害的必收获毒害（约4：7一8）。

她向圣盎博罗削哭诉时，圣人安慰她：“有你这样母亲的儿子，不会丧亡。”这句话成为她信德的支撑，也最终应验在奥思定的归依上。