爱尔兰籍的高隆邦会陈发义神父（Fr.TommyMurphy）是中国教会的朋友，曾多年服务全国修院及各地修院，并协助很多教区与修会退省，提供灵修辅导。2021年，陈神父返回香港后，先在圣若瑟堂

在耶稣显现给多默之前，他的固执使他跟其他门徒之间的关系也很紧张尴尬。然而耶稣却来到他们中间，赐给他们平安，并给他们派遣圣神。

在新约时代也同样，从对观福音到默示录，各卷的成书年代有将近一个世纪的跨度。

皮耶·乔治本着深厚的基督信仰爱德和正义观，在都灵技术综合大学的就读期间作了另一项选择：选择采矿工程专业，好能接近卑微的人和矿工，他们度的生活非常艰难困苦。

玛利亚省吃俭用地与我这个穷木匠过日子，毫无怨言，是因为她知道，天主喜欢这样，因为他是穷人的天主，默西亚是穷人的默西亚，不仅是指神贫的人，也真属于那物质贫穷、甘之如饴的人。

可是到了公元前153年，叙利亚王德默特流却一反过去的传统，立约纳堂为大司祭及民间首领（加上10：15－21）。撒杜塞党人心中当然十分不服，但畏于强权，只有敢怒而不敢言，等候时机的来临。

神父在复活蜡烛上刻划十字表示“过去、现在和将来全属于基督，他是原始和终结”；然后刻划两个希腊字母“阿耳法”和“敖默加”，象征基督就是默西亚、天主子，是“万有真原，宇宙的归依”；再刻划年代数字，表示“时间属于他

正因如此，厄则克耳先知藉此比喻默西亚和默西亚追随者的使命（参阅：则十七22-24）。圣髑匣正面左蓝右白的线条象徵了德肋撒修女身穿的会服。蓝色线条分岔出三小条，也就是仁爱传教女修会会服上的三条蓝线。

只有伯多禄回答说：祢是默西亚，永生天主之子（玛十六13-16）。教宗说，这就是宣认：承认耶稣是他所期待的默西亚，永生的天主，自己生命的主人。

第四个展厅是比约十一世委托意大利皮埃蒙特建筑师若瑟•莫默建新国家的计划，这项计划由莱奥内•卡斯泰利工程师完成。