面对各种社会和政治议题，教宗方济各宣称，教会不应该是专注于教条、道统和狭隘道德教义的小礼拜堂。他的目标崇高：不舍弃任何人，尽管是性取向不同、宗教背景相异，或是政见对立的人。

在这种情况下，祖祖辈辈生活在中东并为建设那个地区出力的基督信徒也受到冲击：伊斯兰世界开始将基督信徒的传统生活与西方世界的生活作风、道德危机及执政方式划一，这是中东基督信徒受到的最严重伤害。　　

著名的历史学家汤恩比说：耶稣基督是崇高之道德标准，是至圣至善的超人。这也是法国大军事家、政治家拿破仑所言：我认识人，耶稣却超乎人。

它们神化教主，控制信徒，聚敛钱财，建立非法组织，从事违法犯罪活动；歪曲、盗用正信宗教教理教义，损害正信宗教声誉形象，严重扰乱正常宗教活动秩序；损害信徒身心健康，破坏道德底线，践踏国家法律，危害社会秩序和公共安全

有时，这培育亦可能是指示道德生活的基础，因总是与真理有关，亦与天主的善和旨意相连。这是一个快速和智慧的辨识，有时为信友能有莫大的益处。告解神父的工作是一个真正牧灵的优先工作、是首要的牧灵工作。

这不仅出於道德或苦修的缘由，更因为每一次我们与弱小者和被排斥着为伍，或者不以恶报恶而是宽恕，不报复而是宽恕和祝福，每一次我们这样做，我们就会闪闪发光，如希望的光明标记，从而成为天主所愿的安慰与和平的工具

在提高生活质量方面要有所节制，避免贪婪和过分囤积财富，因为财富终将成为道德的累赘。尤其在行为方面应多加检点，力求通过我们的言谈举止彰显基督精神，活出信仰而荣主益人。

「因此，基督徒并不是体育运动的『道德质量标志』，这是一个并列但在外部的标签。基督徒被认为是一种附加价值，能够帮助充实体育体验」。

匈牙利教会最近能够反思，从集权时代到重获自由时代为何是一种自相矛盾的过程：道德生活败坏、犯罪活动增加、贩卖器官，甚至许多儿童因此被杀害。教宗说，社会问题包括“家庭困境、贫穷，以及给青年一代造成的创伤。

信函表示，“生命不可侵犯的价值是自然道德律的一项基本真理，也是法律秩序一个必要的基础”。“不可直接选择伤害人类的性命，即使有人提出了这个要求”。