可是父母为了孩子的好处，仍然用自己那个年代的教育方法来教育孩子，于是两者之间就出现了代沟，话变得越来越少，沟通也没了。

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从1958年至1962年，她的传教使命包罗万象：牧职服务、宗教教育、带领青年、培育领导；此外，还在埔里（PoLi）、彰化和后龙（Houlung）等乡村帮助村民发展社会经济。

在当前的学校体系中没有宗教教育课程，年轻人提出的基本问题是，我为什么活著？他们没能找到答案。

当他在凯里尔村领导神职人员时，在生态教育之家设立了一个祈祷室。维布沃神父还帮助在Banyuwangi摄政区玛琅教区与当地穆斯林建立了深厚的友谊维系。

.为制订新的国家和本地政策进行交谈(176-181段)III.交谈与决定的透明度(182-188段)IV.政治和经济为人的成全而交谈(189-198段)V.宗教与科学交谈(199-201段)第六章生态教育与生态灵修