她们的聚会也是唱歌、讲见证、谈分享，最后就是大家头顶白帕接一位女基督的福音。参加了这个教门的人，发展起新成员来，更是厉害，每个老成员，每年要求至少发展两个新成员。

我第一次见爹爹是在杭后天主堂，爹爹仪表端庄，面容白晰，明净的额头，黑色的上衣，文化人的气质，但比文化人严肃且神秘。爹爹祝圣神父时，我们11个表姊妹乐得手舞足蹈，爷爷奶奶喜极而泣。

想一想，我拥有的，将来要归于谁，不得不让人反思：金山银山全是白，早来晚来都得来。有一外教人妻子去世后曾说：“人活几十年是有限的，死了可是永远的。”

弥撒当中的读经常常提及有关玛利亚的讯息：天使加俾厄尔向玛利亚传报喜讯；依撒依亚先知许诺给阿哈次一个征兆——有一位贞女将要怀孕生子，她的儿子叫厄玛努尔（天主与我们同在），当然也有论述白冷城的

主教格言教宗良提及新主教所选的格言“天主受光荣，人间得平安”（GloriaDeoPaxHominibus），这句话呼应了白冷天使在圣诞夜的歌颂：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安！”

教宗抵达公墓后，在入口处的一座墓前停下脚步，将一束白玫瑰花放在大理石墓碑上，静默祈祷片刻后，赐予祝福。教宗的讲道由缅怀亲人开始，“在他们离世的那一天，离开了我们，但我们将永远将他们铭记在心。

2.问：雅各伯如何描述他的长子勒乌本？答：雅各伯说勒乌本是他的长子、力量和壮年的首生，但因他暴躁和激烈，犯下了侵犯父亲床笫的罪，因此不能占据首位。3.问：雅各伯如何评价西默盎和肋未？

福音：玛窦福音16:13-19耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：“人们说人子是谁?”他们说：“有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。”

答：因为这段历史显明他们多次背叛天主，从埃及出发直到曷勒布、卡德士、塔贝辣、玛撒等地，他们屡屡惹怒上主（申9:7、22-24）。目的不是羞辱他们，而是警醒他们要常怀悔改之心，知恩图报。

浙江代牧区历任主教为石伯铎（PierreLavaissière1813-1849）、顾铎德方济（1806-1860）、田嘉璧（Louis-GabrielDelaplace1820-1884