人人都是生活在现实之中，但人的大脑又活跃在逻辑圈子中。全能神教主就利用人们永远追问人类到底是怎么来的，而又得不到满意的实实在在的答案的心理首先指出：人是神创造的，世界上的万事万物都是神创造的。

慈悲表达了天主如何向罪人伸出援手，给他新的机会去再次看清楚自己（省察）、悔改，以及相信（《慈悲面容》21）；这样，重建了人与天主的关系。天主就是要借着被钉在十字架上的耶稣接近罪人；无论人远离天主多远。

因着参与主耶稣基督的圣洗，我们人开始参与天主的生命，成为天父的爱子爱女，分享主耶稣传扬福音的使命。两种洗礼，两种生命在主耶稣公开宣讲前，洗者若翰在约旦河向人们宣讲悔改施行洗礼。

圣文德感动得泪流满面，双手捧起安多尼的舌头，向欢呼的群众说：“请看这舌头，常常赞美天主，也劝人赞美天主，总没说过人的是非；现在天主显扬了它，让它保持完好如活人的舌头一样，这是教训我们，要谨口慎言，避免谈人的是非

天主子耶稣基督的生命、每天的生活、所从事的每一个工作等等，都是为了显扬天主对人的圣爱。主耶稣的福传生命就是显扬天主，无论人接受与否。

答：本章强调：天主的圣洁临在不可玷污（第1-4节）对人不义的罪行必须修和、补偿、赎罪（第5-10节）天主是夫妻间的审判者，连隐秘的事祂也知晓（第11-31节）这些律法呼吁我们在生活中保持诚实、洁净与忠信

答：客纳罕人阿辣得王攻击以色列人，掳走了一些人（21:1）。以色列人向天主许愿：若天主助他们得胜，他们愿毁灭这些敌人的城。

他是一个义人，一个良善心谦的义人，是天主救世工程计划中非常重要的一个角色。但他谦卑、不张扬，默默无闻地奉献了自己的一生。我们既然要效法圣若瑟，就首先应做到以下几点：1.忠信。2.爱德。3.谦卑。

在这封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的信函中，教宗方济各鼓励参与者「要竭尽所能接纳人的生命。自人的生命之初，就要予以照顾、尊重和关爱。始终要促进生命，因为生命是每个人首要且基本的权利。」　　

皮耶·乔治·弗拉萨蒂是上个世纪初期的都灵人，生在意大利文化界和政界的名门世家。父亲是《新闻报》的创刊人，也是报社的老板，曾出任意大利驻柏林大使。