在四旬期即将到来之际，教宗勉励我们自我反省，看看自己如何对待他人？是否人前微笑，背后捅刀？为此，教宗提供两种有助于我们的良药。首先是祈祷，让我们为那些想要批评的人祈祷，祈求上主解决问题。

念经前，教宗反思了当天四旬期第一主日的福音（路四1-13），向聚集在圣伯多禄广场的信众说，这个世界总是向我们提出一些保证取得巨大成功的道路，即拥有事物的贪欲、世人的尊荣，以及利用天主。

她说：“虽然我蒙受损失，但能参加此活动作为四旬期的克已，我感到很高兴。”胡志明市的道明会士和方济会士在行动期间也关掉修院和教堂的灯。

所以，“十诫”不是死板的诫命、规矩，天主更乐意让我们了解他在整个救恩过程中，如何盼望人们悔改，这就是四旬期的精神。四旬期，我们有没有知错和改过呢？

为此，教宗表示象征性地再次将不久前刚刚发表的《四旬期文告》交给所有人。

主显节是圣诞节期的最后一日，在此时刻来一起反省教宗在圣诞节期所发表的几篇重要讲话。

再如当年天主召唤撒慕尔一样，“撒慕尔，撒慕尔”……“上主，你的仆人在此静听”，同样是被召叫，撒慕尔也回应了天主的召叫。我们每一个人自接受洗礼以来就是一份召叫，他每时每刻都借着不同的人和事在呼唤我们。

因为只有那手洁心清，不慕虚幻，不发虚誓，不行欺骗的人；才能登上上主的圣山。远方美丽超然的熙雍圣山，请敞开你的城门等待我的来到。诸天，请踊跃欢欣；大地，请欢咏新歌，让我们一起赞美无限美善的上主！

一个基督徒服务处的主任阿希什·慕克吉（AshishMukherjee）称，其组织亦曾呼吁首席选举专员库雷希（Quraishi）豁免基督徒于廿二日在票站值勤。

刘神父用通俗生动的语言，从撒慕尔的聆听，亚巴郎对天主的信德等从不同的角度带领神父们进行默想与反省。