因此，我提前一周在班吉开启了慈悲禧年的第一个圣门，以此作为中非人民信德与希望的标记，并象徵性地将其扩展至所有需要获得救赎和安慰的非洲人民。

天主圣母命令我们快速地、最大限度地抢救灵魂，最大限度地彰显天父的慈悲大爱。正值教会的特殊慈悲年，我们要向王正爱学习，行动起来，把你的时间、你的生命，献给伟大的福传事业。

一位刑事法官指出，只在怀抱不把人总钉在十字架上的慈悲下，才能有真正的公义。必须帮助人重新站起来，要做到这一点，需要先认识在罪过后面的他。

慈悲的天主却总是实践对犹太人祖先的许诺，派遣先知们呼唤他们回头改过，接受新的祝福。在第一篇读经中我们听到，索福尼亚先知在谴责了当时人的罪恶之后，向他们预言了喜讯：上主你的天主，在你中间。

答：天主怜悯以色列人所受的压迫与叹息，兴起“民长”（士师）拯救他们脱离敌人，这是天主慈悲的表示。问9：以色列人是否听从民长？答：他们短暂地听从，但民长一死，又转去拜偶像，甚至比祖先更顽固，持续背叛。

慈母教会在隆重庆祝基督复活之后，不仅设立了救主慈悲瞻礼（复活期第二主日），而且还有善牧主日（复活期第四主日），这在在提示我们基督信徒要努力效法耶稣的慈悲善良，活出真爱，见证美好福音。

十一月才结束的慈悲禧年，鼓励了我们每一个人，洞察自己内心的深处，并让天主的慈悲进入。慈悲禧年教导我们明白，有多少的个人和社会群体遭到各种形式的冷漠，以及不公义和暴力对待。

第一篇读经给我们揭示了一个慈悲爱人的天主。读经一取自出谷纪，内容是天主在以色列民犯了极其严重的罪过后，仍然向他们展示祂的慈爱。

因为他宽仁慈悲，迟于发怒，富于慈爱，常懊悔降灾。（岳2：13）我们要归向上主，就是要实践他上爱天主，下爱世人的教导，就是要在人世间播撒爱的种子，传递爱的真情，不能做像耶稣当时所咒骂的法利塞人或假善人。

他的人情味、简朴和待人接物的态度触碰、拥抱并亲吻了基督徒和所有民族；他尤其以纯然慈悲的举止亲近穷人、病人和受伤的人。　　问：教宗将看到怎样的韩国呢？　　答：韩国拥有充沛的灵性活力和深切的福传热忱。