新训令指出：至于使用遗传工程进行优生选择的行为是非法的，因为这是人企图取代天主，创造新的人类。至于不论是为了生产、或为了医疗、或为了研究而进行人的复制，也就是所谓的生产“克隆人”是教会绝对遣责的。

（玛17:21）事实上，当我们选择罪恶，对悔改产生迟疑或抗拒时，就是对魔鬼的妥协。在这一刻，我们就需要藉祈祷和禁食获得力量。

每次您让我做饭，我就会说：我宁愿选择死，也不做饭。您常常说：你大姐7岁就会做饭，你17岁了还不会做饭。

教宗表示：做母亲不单是生下儿子，也是生命的一项选择，献出生命的选择。一个没有母亲的社会将是个无人性的社会，因为即使在最恶劣时刻，母亲也知道时常见证温柔、献身和道德的力量。

这个等待的过程中，有的人选择了放弃，有的人却选择了继续等待。是等待让我们更期待，有等待的过程才让我们更期待等待的结果。我们说天主的沉默是说一直等不到他的指示，但他却用全部的爱陪伴着我们。

我选择紧随祂的生活是出于这样为我带来最大喜乐。」　　献身贞女与修女的分别在于海斯能继续以教友身分生活。她说：「这是为那些想更深入认识耶稣及公开承诺为教会服务，但仍希望度俗世生活的妇女的一种圣召。」　　

但最终有人不再怀疑，选择了成为基督徒。令校方感到满意的同时，也使其在中国的家人感到困惑。学校校长表示，在该校就读的一百零八名外籍学生中，八名来自中国。五年前，还没有一个中国人。

原本是刻骨入髓的恨，而祖父却选择放下，选择原谅，让宽容的土壤上绽放出最美的花朵。我由此相信，在这个世界上真的有比大海更宽广的胸怀。　　曾经以为爱的另一面是恨，其实应当是原谅。

然而到了后来，汤秀璸却选择了宽恕，还向法官求情。官司未完，她已决定释放。在与最难缠的病魔缠斗时，她将她的经历写成书。「逆风飞舞」就是她用生命写成的记事，坦诚且深刻。

尽管教宗尚未说明选择方济各为名的原因，但从他在窗口接见广场上欢呼的人群时简短而温情的讲话中，可以猜测他景仰圣人方济各亚西西，甘愿放弃物质财富去与神贫结缘。