“我们会像厄玛乌的门徒那样，用我们的口舌宣讲福音，心灵却因细微的挫折而封闭，听不到与我们同行的耶稣的声音，祂是欢欣喜乐的泉源”。

读经（使身体不断增长，在爱德中将它建立起来。）

1845年8月17日，朝鲜人金大建执事（安德肋，St,AndrewKinDai-Kon），在金家巷天主堂内，由澳门高主教祝圣为朝鲜半岛的第一位神父。当时由高主教主礼，5位神父共祭。

从在伊斯坦布尔、厄弗所、伊斯肯德伦、安塔基亚和马尔丁的教堂为世界上唯一说耶稣的语言阿剌美语的天主教加色丁礼信徒和西罗-东正教徒举行的礼仪有穆斯林教徒参加，便是证明。

2014年4月27日，复活期第二主日（救主慈悲瞻礼），真福教宗若望廿三和若望·保禄二世将被册封为圣人。

与教宗同桌共进午餐的有来自不同收容之家的十四位客人，包括仁爱传教修女会现任总会长普里马(suorPrema)修女、仁爱传教兄弟会共同创始人暨总会长塞巴斯蒂安神父和仁爱传教会神父团体总会长布莱恩神父，他也是真福德雷莎修女列品案的申请人

教宗本笃十六世特别向他们发表书面文告，由圣座在俗教友委员会主席里尔科总主教向大会宣读，其中特别强调：一个人在经济活动上不应该只重视生产力和竞争力，更应该成为爱德的见证。

我开始祈祷，求天主使我们抛出我们心灵中的垃圾。心灵的垃圾就是那虚荣、贪婪、自私、不知满足，为太多的事务牵忧，使我们殚精竭虑，穷于应付。

亚巴郎不仅是我们的信德之父，也是我们的望德之父。教宗以圣祖亚巴郎的典范和圣保禄宗徒的书信为依据（参閲：罗四16-25），解释信德与望德的关系。

枢机敦促迦色丁教会的主教和神父以这种方式行事，他们在7月8日至12日在安卡瓦周年退省。枢机称，这项任务不是「尊严和声望」的来源。