同时我也了解了教会史的发展脉络。教友培训班的举办，提升了我们教会的知识结构。袁鹤群是去年刚刚领洗的新教友，他在感言中讲述了自己的进教历程和培训班带给他的信仰、礼仪的提升与解惑。

沙博士其研究领域之广，在中国基督教史、中国历史、儒学、鲁迅思想研究、当代中国宗教研究等领域中，都获得十分显著的研究成果。他深受国际、国内学术界的肯定和爱戴。

十七这数字正是圣史路加在宗徒大事禄描述圣神降临福时所提到的各民族的数目（参宗二1-13）。这数目代表的是全体，是满全。

利玛窦在其《中国传教史》中称“（孔子）为有史以来世界上最受崇敬和最圣贤的人”。但应该说，西方真正了解中国哲学文化遗产的开端始于殷铎泽神父——将中国文明的最根本组成部分从中文翻译成拉丁文的第一个人。

小濑和安子也立马起身，拿着灯笼追出了家门。官平跑到了一座桥上，迟疑了一小会儿，然后毫不犹豫地纵身跃入河里。小濑和安子只远远地听到“噗通”一声，顿时惊恐失色的主仆两人立刻跑到桥上，可是什么都没有瞧见。

日是运城教区稷山位林天主堂本堂主保瞻礼，本堂牛神父邀请了武主教和周边堂区的几位神父，河津北里村的军鼓队、新绛坡里村的管乐队、新绛总堂的唱经班和7位医生组成的义诊队，欢迎聚一堂，以各种形式隆重的庆贺了本堂小德兰主保瞻礼

他表示：“我要求在圣母大殿的保禄小堂，即罗马人民救援之母小堂（CappelladellaSalusPopuliRomani）与斯福尔扎（CappellaSforza）小堂之间的侧廊壁龛，为我准备坟墓。

法国全国各地5600名年龄在11岁至13岁的少年儿童，在700多名成年传教辅导员的带领下，欢聚在圣女小德兰的故乡法国里修参加传教会议。同时，也积极回应了省传教合作委员会的号召——到里修朝圣。

戴主教获救返回西安之后，指示在东方另觅朝圣地，次年，任维卿神父于周至县（今属户县）曹村南去五泉山顶，购买山地，建立圣地。之后神父带领教友每年按五月三日寻获十字圣架，九月十四光荣十字圣架上山朝圣。

他在圣地亚哥圣巴西略修院（SeminariodeSanBasilioMagno）接见主教，然後与主教和随行人员在科夫雷爱德圣母（VirgendelaCaridaddelCobre）朝圣地一同祈祷。