12月7-12日北方进德分别在石家庄和北京举办“第二次防治艾滋病培训和关爱艾滋病患者的活动，”河北省民宗厅张兴堂副厅长、省政协民宗委韩建国主任、中国天主教一会一团刘柏年副主席、马英林神父分别在石家庄和北京到会讲话

此树有一奇，就是独木亦可成林。你看它们从枝干上生出许多根须，垂地而又成树。所以愈老愈茂盛，年深日久，蔚为大观。福建人多喜茶，尤其红茶。一壶水，一撮茶，一口杯。不要牛饮，但要细品。

牛树青和马大超神父一个教唱一个伴奏真是配合默契，领导教友们由衷地唱出赞主的歌声；礼仪小组活动室内，教友们在负责教区礼仪活动的田愿想和赵奉献神父面前畅所欲言，分享和交流对弥撒礼仪的看法、观点及探讨弥撒礼仪本地化的问题；负责服务小组的吴建林和侯文辉神父组织教友们登记和安排服务事宜

○内蒙许彦林：请加设关于“赞助“信德””的栏目。面向社会，应征教友们的赞助心得，以便产生劝慕、表彰、渲染募捐的意义。

全国主教团秘书长马英林神父则表示，虽然主教团没有制定具体方案，但要求各地的神长教友要重视预防工作，各教区也要加强预防力度。为此，我们呼吁各地教会和广大神长教友注意预防非典型肺炎的传染。

计有台湾雷焕章神父的＜德日进与中国的阴阳观＞，梅谦立神父（法藉）的＜德日进与梁漱冥的观念＞，玛德林神父的＜从利玛窦到德日进＞，陆达诚神父的＜德日进论爱是能量＞。

相传因古代草木繁茂，柳树成林而得名，后由汾河穿村分为东、西柳林两个村庄。西柳林村位于太原南27公里处，属太原市小店区管辖。全村约5000人，教友占六成。

1861年，陕西代牧主教高一志和助理主教林奇爱与清廷交涉，落实原天主教教产，经过多方努力，1865年皇上颁发圣谕，归还南堂，恢复宗教活动。

广东省江门教区阳江市天主教会39、广东省深圳教会光明新区光明天主堂40、广东省江门教区顺德大良堂区41、广东省汕头教区潮州市湘桥区渔沧巷天主堂42、黑龙江教区牡丹江市天主教会汉族堂43、河南省南阳教区邓州市构林天主堂

林书影（广西桂林）桂林天主堂本地教友少，外来务工人员多。所以堂口制定了从自我做起的福传方针，要求教友首先给自己家庭成员福传。并不定期地办学习班，发放福传小册子，让更多的人来了解教会、认识天主。