本笃十六世在保禄年里介绍圣保禄与其他宗徒在安提约基雅因为是否遵守梅瑟法律引起的种种冲突事件﹐他表示：「伯多禄和保禄各有来自天主所托付的不同神恩﹐我们应该让天主圣神来引导﹐努力设法按照基督信仰的方向来度自由的生活﹐以具体的行动为弟兄服务

十年前的访问不仅助我具体了解了土山湾的情况，而且加深了对天主教的认识。傅铎荐自2013年8月18日《新民晚报》（略有删节）

随着年龄的增长，我发现我的目标太大，很难去实现，于是我缩小了目标，把目标变得越来越具体：努力学习，将来找份好的工作，在自己的岗位上做好自己的工作，我的心才会踏实些。

不能只说不做，只喊口号没有行动；甚或说一套做一套，和自己所宣讲的理论自相矛盾……我们也只有将同情怜悯、将心比心的善情善愿落实在具体行动上，才能使福传工作收到事半功倍的效果，否则

主教牧函提出“教区在圣体年中十项具体活动之一是，在明年‘基督圣体圣血瞻礼’举行圣体游行。”这使我回忆起我幼年时给我留下印象最深刻的就是每年的迎圣体大游行。

因为这个堂区比较有钱，年轻的教友们都有车子，去板寺山也很方便，第一次是我召集他们，现在几乎不用我召集了，每个月的首六快到的时候，他们都会主动向我询问具体的安排情况。

福传精神的确定是一回事，发动和具体实施那才是更重要的。我们教会、特别是堂区神父要把它作为重点，不断贯穿于每个教友的心里，时时想起，处处运用。把这种福传精神当作座右铭，努力提高和加快福传步伐。

但真正的牺牲，并不在于豪言壮语，而在于具体实行。我们是否能像世俗人为世俗的事物那样，肯付出牺牲？我们究竟为爱天主牺牲了多少时间，多少才能，多少钱物，多少发财致富的机会？

帮困而不留姓名的人增加了，当地福利院的老人们也从神父、教友不断对他们进行慰问的具体行动中认识到了天主教的博爱。

追求人格的高尚虽然很重要，但只是为福传的根本的一方面和起点，福传更离不开具体的生活见证：祈祷。言语的传教，特别是补赎和行善。