教宗从福音事迹出发，讲解了在教会历史中常常出现的两种趋向：一种是经受虚荣考验的教会；另一种是贫穷教会，除自己的新郎外不该有其它的财富，一如圣殿内的谦卑寡妇那样。

看到很多地方教会福传工作的止步不前甚至倒退，看到那么多教友在世俗中堕落，白万庆常常跪在圣体前痛哭，并对耶稣说：主啊，为什么以前的外国传教士不会说中国话，到了中国却能传的中国人信了教，而我们现在的中国人，

崞阳镇教产得到落实，圣堂破烂不堪，百废待兴，十分困难。杨家堡本堂郭神父和教友们得知这一情况后，对其进行全方位的援助，真正体现了天下教友是一家的兄弟姐妹情谊。全套祭衣、

让我们向圣保禄学习，吹响福传的号角，高举福传的大旗勇敢向前！

北京政府及官方教会当局对他的对话邀请至今没有作出任何回应，而在国内一些教会网站及论坛里，网民却意见纷纭。　　

由于这个职务，他名副其实是教会艺术政策的主管。这位令人着迷的神职人员最令人关注的是，他真正热切推动教会以富有意义的方式重新投入当代艺术。　　

　　人烟稀少的俄罗斯西伯利亚，一眼望去尽是雪白大地，不过，这里居然还是有教会的踪迹！

中国天主教一会一团刘元龙秘书长、马英林神父、云南省宗教局付志上处长以及北方进德张士江神父等莅临开幕式。　　在开幕式上，云南省两会主席马神父强调，“教会应关注社会弱势群体。

笔者在扶风北塬堂区的果园里看到本村的教友蔬花工一边蔬花，一边给教外朋友讲解耶稣复活的意义和教会礼仪知识。

鉴于此，我在这篇文章中，首先回顾教会的历史，反观教会的风雨沧桑，从中吸取历史教训，为以后教会的发展指明方向。接下来，反省教会现在所面临的境况，以及当代中国社会出现的新举动、新现象。