被傅油而受派遣向贫穷人传报喜讯、向俘虏宣告释放、向盲者宣告复明、使受压迫者获得自由、宣布恩慈之年的使命，变得昏暗不堪，失去本色，有了追求权力的味道。从对耶稣的惊叹，变成利用耶稣。

多少穷人，包括在信仰上贫穷的人正期待着使人获得自由的福音啊！多少在消费社会和无神论造成的存在边缘的男女正期待着我们的关怀啊！福音宣讲天主的爱，天主藉着耶稣基督召叫我们参与祂的生命。

相反地，我们必须分享自己被拣选及获享天主仁慈救恩的喜乐，向人见证信德能为我们的行程指出新方向，使我们变得自由和强壮，能够胜任这使命。

那时我已上小学一年级了，记得当时的教会活动还不自由。全公社几千号人只有爷爷一人信奉天主教，所以公社干部隔一段时间要来家里看看爷爷是否在念经。

这位殉道真福肯定是被天主所爱的，他在自由中选择了为生命更好的那一份，就是主，耶稣基督。

圣座同时寄望这两个国家的人民走上和平、自由与发展的道路。此时，朱巴已为宣布独立的庆典做好准备。联合国正在评估派遣维和使团伴随这个非洲第54个新国家和平路程的提议。

天主圣言总是向我们显露新而美妙的和平、喜乐与自由的视野。问：您认为在新福传工作上，女性的角色可以有什么贡献？答：我相信一个女性独具的特质就是母性，一个爱与接纳的能力：这是女性能为新福传所做的特别贡献。

人就像一颗植物的种子向地底扎根，并向天际伸展枝芽；并且因为具备思维能力、自由及负有责任，每个人都被召叫要对自己如何生活、如何实践专长负责：这就是说，我们或是只图谋求私利，或是用以建树群益。」

天主「不能不惩罚，因为这是对人的自由及其后果的尊重，包括负面后果」。所以在惩罚中，恒有来自天主的善意。　　

教宗本笃十六世在西班牙圣地亚哥孔波斯泰拉朝圣时指出，特别是在十九世纪，有人企图将天主变成人类自由的敌人、阻挡在天主内的信仰。