课程内容主要有灵修、圣经与牧灵、牧灵心理学、牧灵神学、堂区管理、教会历史、社交礼仪等。研究所特别邀请了一些海内外的专家学者和有堂区管理及牧灵经验的神父、修女授课。

一直致力于东西方文学比较的刘丽霞博士，在翻检阅读抄录了大量现代期刊报纸尤其是诸如《金陵神学志》、《真理与生命》、《女铎》、《鲁铎》、《文艺月旦》等各种教会出版物并仔细考察了近代以来教会、教会大学的活动之后

1952年——1955年，在上海徐汇大修院神学部攻读神学，同年5月18日，在上海教区晋铎。1955年6月——1958年2月，在景县联合诊所行医，兼传教于武邑、故城。

接着，有一位教授神学的神父向教宗提到青少年领圣事的问题。他很遗憾地说有些青少年不太参与教会的生活。教宗在回答这个问题的时候，承认他对这个问题没有一个不会错误的答复。

天父爱每一个人但却不平均赐给人，这也许是有神学意义的，是让智商高的强者来帮助弱小者，并使他在施舍时得善功。大阿哥跟我说过：“施比受更有福，耶稣这句话我听懂，我明白。”

同一所大学的神学与宗教研究系卡罗琳·米斯西格（CarolynMuessig）对《探索新闻》说：「圣伊斯梅里娅叫人印象深刻的，是她成为年长妇女的楷模。

想想自己也教书一辈子，把多少学生带上了哲学之路，带上了圣经之路，带上了神学之路。不敢面对这些挑战自己的问题，惟愿天主能弥补我的不足。

读经二圣保禄宗徒致罗马人书5:5-11这段经文是圣保禄对「天主之爱」最具神学深度的论述之一，极其契合耶稣圣心节的主题：天主的爱在基督内向罪人完全倾注而毫不保留。

意义与动机教宗方济各期许在教会里看见传教方式的革新（N.30）：‘革新’一词如此强而有力，是指‘心态’和‘选择’的整体改变：我期盼能有一个传教方式的本地化

曾经做过教廷驻华大使，也主持召开了首届中国主教会议，并推动中国教会本地化的刚恒毅枢机在他的回忆录上记载，当年他在罗马读书时，有一天晚上实在无处栖身，就去投靠附近的一个修会，却被负责人推辞了，并以为他“念一遍圣母经