其所指代的是天主教信仰中至高无上、独一无二的真神，与佛教的"天主"、儒家的"天"、"上帝"、道教的"天神"、"天尊"并不可一语而盖之

推其远因，皆由有外国之观感，渐染欧美文明，输入世界新理，以至风气日开，民智日辟，遂以推倒恶劣异族之政府，盖无不由此观感来也。而此观感，得力于教会西教士传教者多。

第五，向城市和邻近城镇转移富裕劳力，到城里寻找职业；第六，他们赚了钱也都盖砖房。婚嫁仪式不同，但是婚嫁的几大件是一样要的，甚至有的也在攀比；第七，他们的生产、生活和消费，也都受制于现代化和市场经济。

仿佛天地之间只有这节拍，你的吮乳声盖过雷霆和世上所有的叹息，这是我赞美的终点。

就连建房的土地也是教会帮忙找的，鉴于金神父一家的情形，老神父茹公跟管堂的胡歧先先生商量后，决定在教堂对面的一块空地上给他们家盖三间房子。

目前，中国教会一派“读经热”，很多堂区成立了“读经小组”、“查经班”、“圣经分享营”，有的还与基督教的弟兄姊妹一同分享圣经。又有不少教友常常买圣经作为礼物送给儿女、朋友、同事、亲戚。

三、从祈祷中培养一颗慈悲的心　　正如圣热罗尼莫这位伟大的圣人所教导我们的：祈祷是基督徒灵命的呼吸。可见祈祷对于我们身为基督徒的人来说是多么重要。

还有一次主日天，她知道我会去参与主日弥撒，就从家里给我带着几个热包子，包的严严的热乎乎的包子，让我感受到像妈妈一样被呵护，她也非常爱我们边村的修女，每次看到秀崇姑都会感到特别的温暖。

郭元璋与侄媳妇五、树立善表与主相遇郭元璋的热心善表也让孙媳妇深受感动，他能自己做的事从不麻烦她，他也常跟邻居们说：“我不想麻烦娃们。”

阅读一些教父对5世纪“野蛮人”迁徙的反应也很有趣：一些教父，如圣热罗尼莫，提出了灾难主义的解释，认为这些民族的到来是文明的终结；而另一些教父，如马赛的萨尔维安在《天主的政府》（440-450）中则认为这是基督教新时代的开始