正在内地的九世班禅额尔德尼早在九一八事变发生以后,便想到内蒙邻近东北，日寇早已垂涎，必然从中捣鬼，侵我国土，当即从海拉尔赴锡林郭勒盟，揭露日军的暴行，号召内蒙的广大僧俗群众奋起抗战，保卫家园。

如果侵犯了他人的名誉、权利、财物，就应该求人原谅宽恕，并以适当的方式，弥补别人的损失。教会要求成年教友在圣灰礼仪当天守大小斋，以补偿罪恶缺失。

人因罪而死，一旦被罪缠住就难以脱身。“你应该躲被罪恶。如同躲避毒蛇一样；你若亲近它，它必会咬伤你。罪恶的牙有如狮子的牙，能咬死人的灵魂。一切邪恶，好像双刃的利剑；他的创伤，无法医治。”

然而，我们每个人，有时会有不符合基督徒的举止和罪的行为。为此我们必须悔悟，剔除这些举止，好能坚决地走上成圣的道路。　　

只有下面这一条路，让我们回到天主的面前，承认自己的有限、有罪，让耶稣的宝血洗净你的罪，只有耶稣能使我们人类受罪玷污的婚姻回到起初天主创造的美满和幸福。你为什么要结婚呢？

此外，罪在《讨论后报告》中几乎只字未提。至于同性恋，对其接纳必须持正当的慎重态度，不使人感觉教会是在正面评估这种倾向。神长们希望，在对待同居问题上也应持同样态度。

教宗说：耶稣不计较伯多禄的罪：祂寻找内心。为找到并治愈这颗心，祂就祈祷。耶稣也为我们每个人祈祷，使我们痊愈。若没有这祈祷的耶稣，治愈的耶稣，我们就无法了解教会。

教宗指出：「上主对我们说：『若你接受我的邀请，走上这条行善之路，「你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白」。』这是夸饰法，上主虽然夸饰，但祂讲的是事实！上主向我们赐下祂的宽恕。

接着，教宗提及圣方济各的经验，他说:「当圣方济各还是罪人时，在他接触那些痲疯病人中有耶稣的临在；当圣方济各接触他们其中之一，克服自身的反感，拥抱了痲疯病人，耶稣也在此时治好了圣方济各的痲疯病，那就是他的骄傲

你为我们的罪钉死十字架上，流尽最后一滴血，你的痛苦谁能体会？主啊，求你将我的心再一次带到哥耳哥达，让你十字架上的受难情形活画在我的心中。