其实真信仰并非只为祈福免祸，真信仰应面对现实，脚踏实地，力求上进，讲求牺牲与奉献，勇于奋斗，尽人力而听天命，应脚踏尘世路，肩担古今愁。

对自己的公婆、父母尤应表现出爱心，常去照料、陪伴，让他们晚年的生活充满信仰的喜乐。

黎主教指出：“既然大家同声同气（操广东方言），澳门应首先与邻近的广东省教会熟悉起来，尽能力帮忙。”他续说，从澳门到湛江的车程约4小时，相比大陆其他地方来说距离不太远。　　

特别是在弥撒中要气氛热烈、活跃，如唱圣歌时，要兴高采烈，唱天主经时应手拉手，平安礼时应互相握手、拥抱，使人感觉到我们都是兄弟姐妹，彼此相亲相爱。遇上陌生面孔，要热情接待，找座位示人友好。

“这不是针对少数专家的一项专业，而是应使全体天主子民将其内在化。当然，这并不排除优先培育那些因圣秩圣事而蒙召成为施予各件圣事的人，即引领和陪伴信友认识神圣奥迹。”

12月6-7日，连续两天在祝坊天主堂举办铎区礼仪培训班，培训由教区教务委员会秘书长田存兴神父与牧灵委员会负责人崔风雷神父授课，内容包括：辅祭员、读经员、陪同神父下乡人员应知应会的知识和礼仪，并对洗礼与傅油

主徒女修会是雅各伯·阿尔贝里奥内（GiacomoAlberione）神父创立的修会，今年4月30日至5月28日在罗马召开修会大会，主题为新酒应装在新皮囊里（谷二22）。

因此，“要求司铎在施予圣事，以及向信友表明这些通传恩宠的宝藏时，应格外用心”。其次是尊严。尊严是“人性的首要需求，在各种环境中，应维护人的尊严”。

教宗方济各呼吁全球艺术家在创作时应尊重各大宗教的神圣性，避免冒犯宗教信仰。随着调查的深入，巴黎奥运会组委会承诺将在未来的活动中更加谨慎，确保表演内容符合公众的价值观和道德标准。

他反复强调守约的重要性，提醒以色列人一旦进入福地（即许地），若要蒙受祝福，必须遵守《法律书》（希伯来原文作“多拉特”Torah），即上主所启示的法律。灵修意义：“听从”是“服从信德”的具体体现。