于是神父将弥撒中的静默一律省去，要么弥撒继续进行，要么就让教友唱歌以填补空白时间。

正如法国作家米契·郭安神父在《三度生命》一书中讲道，“在每一次受苦的经验中，你都能与救主相逢，经由痛苦，他要求你与他一同拯救世界。”

在读经员宣读圣言、神父恭读福音后主教讲道。主教指出祝圣教堂是见证和传播福音的美好机会，教堂的落成凝聚了多人的泪水和汗水，有了大家的共同努力和无私奉献，才有了如此漂亮的教堂，才有了今天的奉献礼。

这些羊毛肩带将授予25位新近祝圣的教省总主教，象徵他们与基督在世代表的密切共融关系。依照传统，东正教君士坦丁堡大公宗主教也派来代表团参加当天的礼仪。教宗在弥撒讲道中表示，《福音》记述了3个封闭的故事。

教宗的弥撒讲道从这段福音谈起，强调天主没有魔术般地消除恶，却接近受苦的人，让人在痛苦中得到转变。

教宗在弥撒讲道中深入主教牧职意义的根源，表明他们领受这份恩典是“为了赠予”。他们没有“签署一份协议”或一项合同，而是“头上被覆手”，好能举起双手在上主台前代祷并“伸向”兄弟姐妹。

天上宝藏的机会；神父，我们感谢您，感谢您将自己的一生年华作为祭品奉献在天主台前，我们才有机会在一次次弥撒圣祭中同饮基督的生命，在基督内成为相亲相爱的弟兄姐妹；神父，我们感谢您，感谢您如师长般，精心为我们准备一次次讲道

（一）申请期：培育主任将会见申请人和他的配偶（针对已婚者），了解他们对终身执事职的认知，指导准备心灵，回应召叫，这阶段为期不少于一年。

教宗的讲道直接进入了在场数千名青年的心中，他谈了他们的对幸福的渴望，也邀请他们不要害怕期望一个完满、幸福、成功的生活。教宗说，害怕失败的心理，有时甚至会令最美好的理想停顿不前。

在这里，有人将一位又聋又哑的人给祂带来，请祂祈祷治愈。一般情况，主耶稣总是在犹太人中间生活，讲道、驱魔、施行奇迹。然而，祂在将救恩带给犹太人的同时，也走进非犹太人群，将救恩也带给他们。