我和雷亨伟、邓永忠在同一个连队，曾在福建云霄县演武亭村驻扎几个月，后又移防至与福建紧邻的广东饶平县。1963年5月，我们圆满地完成了下连队锻炼的任务，返回军校。

记得那时我们村有个终身六品修士，我经常跑到他那儿去玩，在他那儿学圣母歌，跟他一起诵念玫瑰经，并在他的鼓励之下选择了修道。

1963年6月27日生于太原市小店区西柳林村一个笃信世家。

他自己的家乡在栾城县的北赵台村，地处石家庄东南约30多公里。我的家乡在正定的东柏棠村，地处石家庄市之北约15公里。众所周知，那个年代的乡村根本没有什么公交系统，就是连平坦的柏油马路也少儿又少。

数年前笔者曾在甲村教唱合一弥撒，每到晚上总有乙村的人偷偷过来学，快下课又悄悄走掉，怕有人反映给神父。殊不知：正是因为“合一弥撒”采用了群众喜闻乐见的民歌戏曲的精华，才在华夏大地上得以迅速推广普及。

还有是专门从隔壁村来参加礼仪的教友，等结束后看看外地的教友是不是没住处的，好接回家去接待。这真是给了我们回家的感觉，天下教友一家人啊！也许这些是提前安排，但偶然的遇见所发生的事再次打破我的想象。

据村里的老人们讲，百年前古寨村曾有过教友，并有教会活动场所。2006年底，古寨村委会解决了教会的遗留问题，将村外汾峪沙河边的一块荒地置换给教会，作建堂用。

当年他们是有衣冠冢的，原来就在柏堂村的备修院里，后来2014年又重新立的墓碑。

（赵乐白）山西洪洞县城东村天主堂，4月10日晚圣周六夜间的逾越庆典，由本堂王恩强神父主持。在弥撒中有21位慕道者从王恩强神父手中领受了圣洗圣事，加入了圣教大家庭。

当天下午，习近平乘车来到位于滦河北岸的双滦区偏桥子镇大贵口村考察调研。