今天，如果你们有些许空闲，回到家，拿起圣经，阅读《依撒意亚先知书》第四十一章13至20节，七句经文。读一读天主的这种温柔，天主在对我们每个人唱摇篮曲，好似一位母亲。

对日本教会来说，文字传媒还是主流的福传工具，在日本主要有14家天主教出版社，发行了10多种全国性杂志（包括童书），各种的书籍、CD、DVD、VIDEO等。但全国性的报纸只有《天主教新闻》而已。

特别值得推荐的书是白舍客神父（Karl-HeinzPeschke）写的《基督宗教伦理学》，这是一部很全面的天主教伦理学著作，包括家庭伦理、社会伦理、环保伦理等方面的论述。

潘基文秘书长在安理会关於基督徒受迫害的会议中说，联合国将於今年9月提出一项预防暴力极端主义和保护中东少数群体的行动计划。

教宗强调，先知书中早已记载了上主要来拯救万民的事，例如《依撒意亚先知书》第60章。可是，当时许多人不理解先知的话。

教宗从当天谈及望德的《希伯来书》展开讲道。他强调，不聆听上主，我们或许能有乐观、积极的情绪，但无法获得唯有注视耶稣才能学会的望德。

坎塔拉梅萨神父引用《雅各伯书》所建议的三个步骤。第一步是接纳圣言，并且不要只局限於评论和解释经文，或者停留在基要主义上，只作字面解读。

书报上的文字，肯定都是经过作者深思熟虑、高度提炼的产品，除了那些低级趣味的书刊，大都益于人们德、智、体、美等方面的成长发展，久读必会增强身心阅历，所以古人也有开卷有益的说法。

每一个病患和遭遗弃的人彷佛都在不停重复耶稣的这呼喊，因为他们同属於耶稣的肢体，正如《格林多前书》所记载的：「若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦；若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。」

最后由学生会代表康诚信修士、毕业班修士代表杜卫、毕业班修女代表张晓琳及结业班修女代表张书军发表毕业感言。他们感谢修院在这几年中对他们在知识方面的传授，在灵修方面的指引、在生活方面的照顾。