它会让你感到无比温暖而意畅心欢，它会让你倍觉欣慰快乐而情绪舒展，它会让你因此所勃发的幸福感不断在灵魂深处蔓延。祝你平安，语句简单、意境精炼、情感饱满，且有更丰富的内涵。

在我们西北地方教会深长而厚重的历史长河中，您用尽了毕生的勤劳和努力，向一代又一代人诠释了“奉献生活”者的真正价值和意义。

今年圣周四，教宗发表了《教会自圣体圣事汲取生命》通谕（或译为《活于感恩祭的教会》），要求教会全体成员加强对圣体的敬礼，他说圣体圣事是教友生活的源泉和顶峰，教会是自逾越奥迹而诞生，圣体是杰出的巴斯卦奥迹的圣事

同时，亚洲也是科技专家最多的地方，而“个人主义”恰好与过度数字化息息相关。因此，在这里，教会能够而且必须以一种具有众议精神的见证带来影响。

教宗鼓励该基金会的成员继续“从团体的角度思考和行动”，为他人创造空间，并为“一个所有人都能在世界上找到自身位置并拥有自己的空间的未来”而努力。

耶稣在福音中正好三次向祂的门徒们重复，“你们不要害怕”（玛10：26，28，31），在向他们谈论为了福音而遭受的迫害前一点点的地方。

圣奥斯定对此用了一个非常美妙的表达说：“天主，他没有你的同意而创造了你，但不能没有你的同意而拯救你”（《讲道集》CLXIX,13）。的确不是因为他没有能力——他是全能的啊！

而其他一切世界上的和谐便将无从谈起。圣经中最有名的开篇《创世纪》中写到了天主创造了世界的一切，在天主完成造人的工作之后，他开辟了一个园子，并以河水灌溉园子。

而对于信仰神的人来说，眼前的灾难肯定也会给他造成惊恐，但是，他并不觉得彻底的无助，也不会陷入绝望。因为在他的人生中，他已经无数次地思考过死亡，无数次地想象过与神相遇的这一刻。

到了“梵二”大公会议前夕，一些神学家尝试给天主教灵修，一个系统的描述和定义，这时期的灵修也体现在平信徒运动中，而“梵二”大公会议则打破了灵修只属于司铎和修女的假设，这在“梵二”大公会议文献的许多处都有所阐述