在箴言篇中，这智慧彷如生命树（箴3:18），又如一位富裕的女主人（箴9:1-6），她在天主创造天地时，游戏其间，悦乐主心（箴8:22-31）。

人的理性在回溯万物的本原，也就是天主创造的最高理性时，有能力分辨认识这个伦理道德规律，至少能够分辨认识它的最基本要求。这个伦理道德规律必须规人类的良知选择，引导他们的一切行为。

‘因为我是我，所以我高兴’的人明白为什么天主在创造万物后说‘好’。可以说，深处是天人相遇的地方。　　是否可以说，深处的概念甚至能帮助我们稍微窥测耶稣基督的奥秘呢？

[xix]」在行动上要以团结做为创造历史及在社会上建立友谊的一种方式。积极非暴力，可以向大家证明，团结合一确实比冲突更有力量，也更能产生效果。世界上万物彼此都是相关连的[xx]。

用张建林神父的话来说就是：不能错失任何一个传教的机会，只要有机会把信仰传播出去，就要牢牢抓住，即使没有机会，也要创造机会，而在传教的过程中，更重要的是不要忘记聆听圣言，服务贫苦。

周守仁神父认为，一带一路战略必将为中国与沿边一带的国家之间的合作创造机会。不过，这些新的合作方式无法避免文化、意识形态、法律、政治，甚至宗教冲突的挑战。

也是你让我从中懂得：无论是身处顺境，还是逆境，都要时时感谢、赞美你，只有你才是堪当时时赞美，因你是创造万物大能的主宰，因你是全能、全智、全美善的，因你是我们无限仁爱、无限宽容的好父亲。

他创造了我们每一个人，因此，他也深深了解每一个人。天主是如此伟大，他肯关注我们每人的细微之处。你们头上的头发他都数过了。天主活于我们中间，他需要一些为他而服务并把他带给大众的人。

圣经一开始，描述天主创造天地时就说：在起初，大地混沌一片，天主的神在水面上运行，天主说：“有光！”就有了光（创1:1-3）。

这可能是利玛窦要教给我们的最深刻的见解之一：如果上帝创造了中国美妙的文化和传统，那么中国人就不能不对上帝本人有所表示。让我们祈祷，通过利玛窦的代祷，我们可以更好地发现活着的基督在中国和世界上的存在。