至今，三治还非常感激这些佛教老师，与佛教同学保持友谊关系。皈依基督新教高中毕业后，三治非常希望读医学院，因为在日本做大夫，收入就很高，但可惜三治三次尝试都失败了。

在我服务的老人中，那个为了保持对你的信仰而被发配到边远的内蒙去劳动的滕爷爷，他为你受了那么多苦，却从来没有抱怨，对你的照顾也从来没有疑惑过，而只有感恩和喜乐，从他身上我也看到了你的临在！

母亲对儿子们的管教是严厉的，吃饭不允许碗里剩饭，不允许桌上掉米粒，不允许说话绊嘴，这些传统我们一直保持至今。但母亲又是最慈祥的，我们穿的衣服总是那么得体，我们的饭菜总是那么合口。

人与人之间，人与自然、城市、海洋之间，教会与社会之间，城市建设与传统文化之间，所保持的种种和谐，这起源于它的文化，因为山东本是孔孟之乡，在孔孟思想的影响下，忠实、厚道、义气形成了山东人的共性；而青岛又是凭着优越的地理条件较先接受了西方基督文化的沿海城市

但二人为保持贞洁所支付的代价亦大到难以想象。（该文将于近期《神学论集》发表）。德神父的家属有八、九位在场，其中一位是巴黎教区的神父，非常赞同该文的观点，亦向笔者表示感忱。　

3、灵修灵修不是一堆规矩和条款，灵修是生活，是柴米油盐酱醋茶的生活中的一种关系，这种关系表现在人与天主、人与人、人与自然的和谐，我们如何保持这种和谐，就需要沟通，在圣经中与天主交谈，在圣经中与基督相遇，

耶来米亚院牧指出，“本笃修道院的确有隐修传统，如石家庄的‘苦修会’属于法国的一个传统，但今天，更多本笃修道院都融入了社会，保持本笃灵修的精华，同时也从事教育、医疗卫生、出版、社会服务等工作。

作为教会作者，与社会作者不同的是，我们所做的是天主的事业，需要我们时刻保持一颗为主做工的心。

祂将以正义与公平，巩固与保持祂的王国，从今时直到永远：万军上主的热诚必要完成这事。」（依9：5-6）为此，「请众齐向上主歌唱新歌；普世大地，请向上主讴歌！请向上主歌唱，赞美祂的圣名。」

婚姻生活中，夫妻双方只有不断从信仰中汲取力量，才能保持相爱不变。父母只有经过信仰和神恩的滋养，才能更好地以身心养育整个家庭和儿女。儿女由此从父母的身上感受到这种力量和在生命中的意义。