值得关注的仍然是新教友中因为祭祖问题而与家庭传统产生的冲突，而这一冲突能够以何种方式得到解决则是我们这个调查的目的之一。

他们已没有精力和倾向正面冲突，而去采取一些对付忧郁和焦虑的办法，如酗酒或吸毒品，这样便使问题变得更糟。专业辅导人员的帮助在此时至关重要。

当冲突发生时，对”愤怒会破坏人际关系“的恐惧会压倒所有其他感觉。并演变成有毒的羞耻和内疚，并最终导向抑郁。02.惶恐惶恐是一种鲜为人知的压抑影响，但它可能会出现。

不过，诉诸煽动性的武力和冲突来获得此种结果，是非常不理智的疯狂举动，反而会加重他们起初要抑制的邪恶。

“出离埃及”是可以被中断的：试想，人类已来到普世兄弟情谊的门坎，而科技、文化和法律的发展已能保障所有人的尊严，但又该如何解释人们至今仍然还在不平等和冲突的黑暗中摸索呢？

不幸的是造成这种残酷无情的冲突的原因是侵犯权利和正义的客观事实。然而，不论是恐怖暴力行为或对这种行为的报复，都是说不过去的，要是对平民造成悲哀的后果，那更是说不通。

对于墨西哥总统卡尔德隆致词时强调的，因为经济危机、族群不合及犯罪组织引起的暴力冲突，还有自然灾害，墨国人民承受着痛苦……教宗的谈话寓意深远。

农民工从事的多为苦脏累险的工作岗位，与城市下岗失业居民就业发生正面冲突的概率较小；农民工吃苦耐劳，工资成本较低，降低了工业化和城市化的即期成本，提升了中国制造的国际竞争力，为完成我国工业化、城市化的原始积累作出了重要贡献

——十字路口上的耶稣于人性和神性的矛盾冲突里犹豫着、徘徊着、艰难的选择着……而这困惑的处境，是我们每个人都不可避免的，在我们短暂而微渺的一生中，有多少俗世的物欲与道德伦理的教量，有多少难以割舍与无可奈何的纠挠

教宗除了谈到战争的局势，也不忘那些生活在贫穷和不公义处境中的人，他在文告中说：“武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、