正如达味圣王所描述的：“含泪播种的必含笑收割，他们边行边哭出去播种耕耘，他们载欣载奔回来背着麦捆”（咏126：5）。这也和人们常说的“一份耕耘，一份收获”，“有付出才能有回报”是一个道理。

玛窦在以前一定听过耶稣行奇迹而治病救人等等的好事，再感受就在眼前的耶稣的言谈举止，便确定他是来自天上的人，属于天主，便决定跟随他！

二是福传一线的神父和教友之间相互推诿，教友认为传福音是神父和修女的事,他们是主角，教友是配角；神父则认为举行圣祭、行圣事、备好讲道课、讲好道理、处理好堂区日常事务，是神职人员一贯的事务，而教友分布广、人数多

欢喜一端的焦点就是让我们能够具有圣母那种主的婢女在这里，希望照你的话成就于我（路一38）的完全信赖和无条件承行主旨的谦卑服从精神；欢喜二端的中心则在于爱德的实践，应像圣母那样为近人服务，更重要的是把耶稣带给别人

耶稣所说的“你施舍时，不要让左手知道右手所行的”（玛6：3）可能吗？

孟子说:天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。有人说：痛苦是上主化了装的祝福。圣经中也告诉我们：上主惩戒他所爱的，鞭打他所接管的每一个儿子。

因此，庆祝基督的复活就是庆祝天主在基督身上所行的逆转工程。基督的复活更是穷人、边缘人士，以及在当代社会受到各种奴役者的佳节！此外，十字架也对权势者、强大的人，以及那些自我感觉良好、必胜无疑者带来讯息。

教宗谈到，在宗徒会议上众人都静听保禄和巴尔纳伯述说天主藉著他们所行的一切（参：12节）。这两位宗徒的资格最浅，但“聆听所有人，尤其是弱小和卑微者的声音永远是重要的。

他又引用当日的福音，提醒在场人士要谨记要在我们的日常生活中作哀矜：「我们要经常阅读这段福音，重覆并反复地默想这段福音……就如宗徒们所行的，他们的爱德行为，是天主慈悲的最佳见证。

你们要手牵手共同分担家庭事务，克制情绪，互敬互爱，彼此感恩，教育好家庭的子女承行天主的旨意。圣保禄宗徒说：‘你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会。’