各时代的人认识到跟随主耶稣的美好和伟大，他们在不同的环境中蒙召为基督作见证：在家庭工作中、在公共生活中、在担任所托付给他们不同神恩的职务中，体验到跟随基督的美好，他们的名字记录在生命册上了。

他的演讲激情澎湃，长达两个半小时的演讲中，青年们用心听讲，认真记录。下午4点，在大礼弥撒结束后，青年们带着对天主的爱，对同伴的友情，对未来福传的憧憬依依惜别。

最早记录他事迹的文献是《圣鲍斯高言行录》共十九巨册。

他硬是凭着超常记忆，将30多年前的日课经文全部口述出来，王有生就担任了记录工作，用时一年多之久，难度非常大。通过多次校对，日课出来后，发送到各个堂区、堂口、堂点。

这首诗歌是记录天主的厚爱、赐予和护佑，愿在我的生命中常常想起，时时铭记，处处感恩！亲爱的主耶稣！请祢鼓舞我，充满我，刷新我，使我能够与祢同在，像祢一样去劳作，同祢一起喜乐地去服侍！主！我属于祢！主！

祂的言语被门徒们记录而整理成册，就是《圣经》。通过主耶稣的福音，我们听到天父对我们的心灵发言，对我们的生命说话。

从这年起，首善小学开始对外开放，一是接收城内、近乡的非教徒子弟入学，二是聘用非教友人员任教。当时城内外一些绅士及富裕人家的子女先后到此校读书。

修女见了我并聆听了我的归依和分辨圣召的经过后，同意接收我。当我听到耶稣肋伤会的名字时，立即就被吸引，耶稣对我们的爱就是爱到被刺透肋旁，显示了他圣心的爱，为使我们获得痊愈和生命。

在选取某个部分的时候可能这个取得多一点，那个少一点，这个是没关系的，但是两个文化接收的情况应该是对等的。我们要注意理解什么是基督文化，基督文化是希腊罗马文化吗？

圣召多，没地方入修会，修会接收不了很多人。当时的这个情形再现了昔日河北地方教会复兴时的美好景象。