抗战时期的赵义堂神父赵义堂神父是在1924年来后桑峪天主堂接任高永录神父工作的。赵神父来到后桑峪堂区，正处在兵荒马乱、无政府的混乱时期。京西山区也是在地方武装割踞的形势下，神父开展牧灵和福传工作的。

在明末清初来华的耶稣会士中，被誉为西来孔子的是艾儒略。用方豪神父的话来讲：这样崇高的尊称，连利玛窦也没有获得。艾儒略在华传教39年，德最盛，才最全，著作甚多，在来华的耶稣会士中，非同一般。

修院的角落里爬满了盛开的蔷薇花，在被蹂躏的贫瘠的土地上散发着勃勃生机。

世界像一片昏黑的脑海闪现着耶路撒冷恣意的泪冰冷的风拼命地，吹透沉睡的橄榄山，透过苍白的革责玛尼园回响着我祈祷中剧痛的余音，那一刻世代波动紫色苦酒的潮音抹去我恸出的血滴父啊！

小镇的街道广场上也布置起漂亮的灯饰。我们小镇的路上会布置一个大大的星星灯饰，寓意耶稣出生时有一颗明亮的星星在天空中为朝拜的三王引路。这些准备大概要一个月的时间，有着不同的风格。

1、我们的教会是主耶稣亲自创立的教会。他是葡萄树，我们是葡萄枝，任何脱离葡萄树的枝条，都将没有生机、腐败干枯、直至死亡。2、我们的教会是个祈祷的教会。

常听到人们感叹生命的短暂，一天一天，一年一年似白驹过隙，昨日还是风流少年，今天已是步履蹒跚的老人；过去满头的乌发显示着生命的强劲，今日苍苍的白发预示着生命的衰老。

主耶稣和祂的福音对于我们每个时代的人而言，都是“陌生的”，也是“坚硬的”。主耶稣降生成人来启示一个新的生命、一种新的生活方式、以及一个对人的新认识。

就象麦子种在地里，发出嫩绿的麦芽，这时候却不能让麦苗受到温暖阳光的照耀，长势过旺，而要经过漫长冬季的孕育，积蓄能量，为能来年更好的生长，结出丰硕的果实。

每个人的一生中都会有不同的“洗礼”，带领人追求不同的“价值观”，开始一个新的生活。基督徒的洗礼就是跟随主耶稣，成为像祂一样的新人。