教宗的呼吁非常强烈，他在信函中指出：你们绝不能让相对主义和虚无主义的观念在现实生活中打开突破口，这种观念已经使世界不同地方受到打击。

那天晚上，大部分人都坐在电视前边观看了这组镜头，最初是等待、好奇或者议论纷纷，10秒钟后，每一双眼睛里都是泪水。　　可以毫不夸张地说，德国在那10秒钟后足足肃静了10分钟。　　

面对这种情况,于2016年1月2日早上9点由南充教区陈功鳌主教带领姚远强执事、兰玉芳修女、刘许杰修士以及当地教会负责人带着由南充顺庆堂区部分神职人员及教友的爱心捐助深入南充市高坪区胜观镇斑竹乡一村九社去慰问周权友一家人

兴奋之余，不免有些疑惑，我写的是篇论财富观的文章且用了新笔名，神父怎知是我写的？拿到报纸才恍然大悟，原来同一期的报纸上刊发了我两篇文章，另一篇是写本堂奉献生活年活动的。虽阴差阳错，仍高兴异常。

因此，作为罗马主教，当我想到那些以开放的心态生活在这个城市的人时，我打从心里觉得应该感恩。对於每一位在日常生活中以微小却珍贵的具体行动为罗马公益作出贡献的人，我怀有喜爱和感激之情。

观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。乃实慎终追旧，笃诚款爱，泽靡不渐，恩无不逮，率士而弗遗，而况于邻里乎？况于卿士乎？”意思是：有识之士、贤能之人，以涵养、包容心善待万物。

他说，对天主教徒来说，参与其他社群的生活极为重要。“我们教友必须成为周遭社群的见证。这就是宗教对话的意义之一。要作见证，我们必须有深度的灵修。”

从这个意义上讲，合作是一种让人们的生活充满希望的方式。教宗然后赞赏合作社在存在边缘为脆弱者所做的工作。教宗邀请他们为边缘人士寻求新的路径，让他们获得专业技能，为他们提供长期培训。

跟随圣亚丰索的善表，教宗邀请伦理神学家、传教士和听告解的司铎与天主的子民建立生气蓬勃的关系，从他们的角度审视生活，“好能认识他们遇到的真实困难并帮助他们治愈伤口”。

人到中年，从喜欢观人到更乐于察己，开始与往昔的自己，握手言和。