他强调，修士们首先要在信仰上站稳脚跟，以清净的身心专注聆听天主启示的真理。同时应开拓眼界胸襟，学好中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观，在中国社会文化语境中，将我们的信仰自信地表达出来。

她会伴随那些虚心受教的人（参阅：箴十三10），即那些心地温良并有心聆听的人（参阅：列上三9）。这是圣神的恩赐，使我们能以天主的眼光看待事物，看到万事万物之间的关联、处境、事件，并发现它们真正的意义。

在诵读时所强调的是聆听，即对上主之言的聆听。对天主的聆听，是以色列人和基督徒都应该有的基本的生存态度：以色列，你要听！（申6：4）在本笃会规里也要求隐修士们要以他们的心灵之耳来听。

照顾圣召的工作必须包括不断培养聆听天主的声音，就如同昔日厄里协助少年撒慕尔，去明白及乐意实现天主对他的要求一样（见撒上3:9）。驯服和忠实的聆听，只能产生在一个与天主亲密共融的氛围中。

作为这个联会的成员，要同情和怜悯弱小者和边缘人士，特别是对最贫困的人，对生活中最困难的人，因为穷人更有权利接受天主的爱，要让他们明白天主深深地爱着他们，所以在生活中，我们的神父特别靠近穷人，让穷人藉着我们聆听到来自天主爱的讯息

不吃些滋养身体的物质食粮，能有助我们专心聆听基督，以祂救恩的话当作滋养。藉着禁食和祈祷，我们请基督来饱饫我们心中更深层的饥渴：那即对天主的饥渴。禁食同时有助我们意识到许多兄弟姊妹的处境。

因为每主日前来参与弥撒的人可多达数千人，一位神父所准备的道理能有这么多的人聆听，福传的效果真是不错。

感恩祭透过人类生命中最深刻的经验：其中有悲伤、专注聆听、邀请、亲密以及约定，涵盖了我们的受召生活的内涵。

这让高敬畏感觉自己就像是个外人，不被聆听、不被理解，她说：“在这个家我找不到一个聆听我的人，内心的孤独感时刻侵蚀着我的生命。”

合作，就意味着时常放下自己的执着，真正聆听他人。放下和聆听，有时候也会是一种痛，一种由于改变而带来的悖于本性的痛楚。