事缘，济南教区张宪旺主教于2月1日的弥撒讲道中，论述当日《福音》记载耶稣有权威时，以耶稣在圣殿驱赶商人这一圣经章节为例来旁证衪的权威，与教友共同反思在教堂婚礼祝福收费的做法有违耶稣教导。　　

成圣需要我们的软弱与天主恩宠的力量相遇，需要我们信赖天主的行动，进而在爱德中生活」，竭尽所能为近人服务。同一年的诸圣节，教宗在三钟经祈祷活动中表示，成圣不是少数人的专利，而是所有人的圣召。

麦收农忙刚过，酷暑袭面而来之际，陕西三原教区在韩英进主教与教区培育组的着力推动下，为配合教区信德年牧民计划，于2013年6月26-28日举办了全教区120多人参加的大型教理讲授培训活动，选址在毗邻小罗马之称的通远天主堂旁耶稣圣心修女会新落成不久的文清培育中心环境别致优雅

仅1640年，就有700人受洗进教。扬州天主教堂是耶稣会中国传教区副省会长毕嘉神父于1660年兴建，康熙皇帝曾去扬州天主堂巡视，当时教友已有数千人。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月22日在公开接见活动结束时，特别提及5月24日是上海佘山圣母“进教之佑”瞻礼。

为读经员颁发委任书信德网讯8月7日常年期第19主日弥撒中，在南充顺庆区耶稣圣心堂举行了圣言宣读员委派仪式，由陈功鳌神父主礼，委派了教区的10位青年教友为该堂的弥撒读经员，大多数为青年学生。

在村子里原有若瑟修女院，神父得蒙院长的启迪便开始特别敬礼耶稣圣心直至今日。神父将自己默默地献给了耶稣，立志弃舍世俗度奉献生活。

我们要求堂区凡有福传条件和福传能力的男女教友，一位教友至少带一位教外朋友慕道，或带一位长期不进堂的“挂名”教友进堂办告解，使其变为热心教友。　　

于是，祈祷就在家中悄悄地开始了，每天念三遍天主经，三遍圣母经，遇到紧急的时候就喊“耶稣救救我，圣母可怜我！”他相信天主会保佑他。至于怎么保佑，保佑什么，他不知道。这一时期他称为原始信仰阶段。

《师主篇》的作者耿俾思说得更明显：“一个人若不为耶稣的缘故甘心忍受苦难，必不能懂得天上的事理”，他还说过：“世界上的人，愿意升天堂的不少，愿意背十字架的不多；盼望享神乐的不少，甘心受艰难的不多；同耶稣赴席的不少