60-61段)第二章创造的喜讯(62段)I.信仰的光照(63-64段)II.圣经记载的智慧(65-75段)III.宇宙的奥秘(76-83段)IV.在受造界的和谐内，受造物蕴涵的讯息(84-88段)V.普世的共融

然而，“要使这种奇妙的和谐盛行于世，人们就必须接受基督的救恩，接受爱的福音，这样才能消除现世的不平等和歧视”。

事实上这种情况在今天依旧发生，一个人因不追随某些流行的模式而遭到嘲笑和歧视的时候，时常会将次要的现实置于中心位置：例如，将事物而非“人”置于中心地位，将成就而非“关系”置于核心位置。我们举些例子。

如此一来，教宗在讲解了福音宣讲是喜乐、具普世性和现实性的特性后，又谈了另一个特性，就是宣讲必须在圣神内实现。没有圣神，各种热忱都是空洞的教宗首先消除各种怀疑的阴影、各种以自我为中心的诱惑。

这里有神奇的露德圣水，其实天主教对奇迹特别重视，尤其是对外公开的神迹，但唯独露德圣母能证实普世教会成亿上万不治之症的朝圣者按圣母的要求来这里忏悔，祈祷，饮用着神奇之水，重获新生，活力充沛。

这三大主导脉络是以摩西（梅瑟）为中心的五经传统中的律法秩序；以众先知为中心的王国时期中的先知传统，其中涉及的主角是国王、臣民和耶和华（雅威）的使者先知。

教宗表示，他愿意藉着这些今日殉道者的见证开始这项会晤，感谢上主使祂的教会得以补充祂的苦难所欠缺的部分，祈求上主赐予恩宠，使度奉献生活者在服事基督的每日生活中也能作出小小的牺牲。

信德网讯8月13日下午宝鸡南关堂区门口锣鼓喧天，身着彩服的女教友手执花扇，翩翩起舞，教理班儿童手执花束，夹道欢迎90岁高龄的李主教来堂区牧灵视察。

今年参加朝圣活动的青年辅祭员也怀著同样的精神，渴望表达他们现在和未来共同服事耶稣基督的心愿。

我在加尔各答感觉到一种喜乐的情感：整个城市与圣德肋撒修女一起庆祝与病患共融的喜乐，她是热诚、以爱和慷慨待人，以及服事天主、照顾穷人和病人的典范。加尔各答城位于与孟加拉国交界的印度西孟加拉邦。