我们能够成为“至高者的儿女”（路6：35），能够以善报恶，以爱还恨。通过度博爱众生的慈悲生活，通过宽恕别人对我们的伤害，我们使慈爱的天主临在于这个以拒绝他人、藐视异己为特征的世界的中心。　　

哦，我们明白了，这是一个多么人性化的场所，所有来到这里的残疾人，他们都被脱去“残疾”的外衣，在这里，他们都是健康的，都是天主创造的儿女。

天主真的把我们当作他自己的儿女对待（希12：7）！如果天主临在在这些经历中，这意味着他能够利用这些似乎与他格格不入的现实，来帮助我们迈向更美好的生活。天主的意图不是要伤害我们。

我们需要学习去珍视一位护士轻柔的微笑、一位病人的感激与信任，一位医生或是一位志工关切的面容，或是一位配偶、儿女、孙子、孙女，或是一位朋友紧张而又期盼的神色。

然而，在主耶稣基督的心里，每个人都是天父的儿女，都是祂要救赎的兄弟姐妹，都是将要回到天堂的人。所以，即使看似危险的路，也是或更是传扬福音的道路。

为失去信仰的子女祈祷神父继续说，“许多母亲来到此地，为远离信仰的儿女祈祷。莫尼加不仅是赋予奥斯定肉身生命的母亲，更是将他引入信仰生命的母亲。我认为奥斯定对教会的爱是源于他与母亲的关系。

答：他请求带着妻子和儿女返回自己的家乡。问13：拉班为何不舍得雅各伯离开？答：拉班察觉自己因雅各伯而蒙受上主的祝福，所以极力挽留他。问14：雅各伯如何提出新的工价？

九、西满（Simon）西满在跟随主之前是奋锐党成员，是一个狂热的爱国分子，也是个严格谨守梅瑟律法的人。相传西满除了在犹太地传福音外，也曾到过非洲、美洲，主要的传道区域在美索不达米亚。

姚喆司令员经历过长征，在转战千里大青山时，经常与天主教村庄的神父教友接触，不断地宣传党的抗日救国方针和宗教政策。

我在西安修院教书，在西安成立一个开始以陕北移民教友为主的教友团体，选择圣保禄为这个团体的主保，后来在西安教区党明彦主教的帮助与推动下，发展成为现在很活跃的西安保禄堂区。