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为什么南京天主教历史悠久
2011-02-22

徐光启写了著名的《辩学章疏》,李之藻、廷筠也都挺身而出护教,使天主教得以继续发展。1618年史维贞神父到南京传教,付洗50人。1634年,毕方济神父在南京主持教务。1640年,耶稣会士建无锡天主堂。

在关中大地播种百年的修会
2005-10-06

———耶稣圣心方济传教女修会聪惠会长访谈  时间:2005年7月26日  地点:西安教区耶稣圣心方济传教女修会总会院  受访者:西安教区耶稣圣心方济传教女修会聪惠会长  记者:宋云 赵元充会祖王文清修女

寂寞的百合花要开
2009-02-18

NO2.爱在盛开王勤惠、巧红等10位修女目前在“若瑟之家”服务。修女们都来自宝鸡周边,但是他们为爱的事业依然决然地服务在这里。其中,王勤惠修女和五位姊妹从2002年服务至今。

奉“真理天书”为圭臬的基督信徒们何其不幸
2014-12-19

不但如此,他还将因高考落榜而精神分裂了的女子向彬包装成女基督,通过的口来宣讲神的启示,赵本人则以大司祭的身份成为全能神教的实际管理者,或说教主。

宁波:一座建筑,牵动全城人的心
2014-07-30

市民讲述:大轰炸时期的避难点今年77岁的市文保专家古城先生回忆,江北岸天主教堂,是他脑海里挥之不去的童年记忆。1945年,8岁的古城,乘坐木帆船,从舟山沈家门来到宁波。

特稿:当中国改变,德日进重现眼前
2015-02-20

蒙古族作家道尔吉有力地回顾德日进在遥远的鄂尔多斯地区的旅程,并引用了中文翻译的《在世界祭台上的弥撒》。

访问农村堂区
2004-07-07

内观圣殿,北边的祭台雅清穆,圣体龛上面的十字圣架顶上亮着灯光,两排白色石柱托起高悬的拱型堂顶,蛋黄色的木质天花板,完整无损。南边的音乐楼很宽敞,铺木质地板。

从教宗若望保禄二世身上理解传播学
2005-09-30

来自越南东南部芽教区的修生福廷黎(PhucDinhLe)发现新角度去看其他人及与他人联系。他说,凭着研究教宗生平,他学懂作为「天主有用的仆人」,必须「效法基督」。

回应召叫 传扬福音
2005-08-23

现在,我的大儿子任江华已是我们汾阳教区的神父,在石楼县丁村修起了一座美丽的圣堂,去年圣诞节就有247人领洗进教。这些都是天主赏赐我们全家的特恩。

耕耘丽水阡陌间
2005-06-22

1986年建永嘉大非下无原罪圣母堂;1987年建荷天主堂;1989年建雷石天主堂;1991年建葵山天主堂;1992年建瓯海小旦天主堂;1995年建瓯海选岙天主堂;2000年建永嘉桥头井天主堂;2001