在太原、榆次、西安和香港，她的姊妹们仍然秉承她的精神，在多数是教外人居住的国度里“献身于普世性的使命”并“渗入时空，为传扬福音服务”着。

兄弟姊妹们，让我们一起回归父家吧！愿天主降福各位！

汪中璋主教（右）向访问团介绍当地华人受教情况一、家境变迁1934年，汪中璋出生于北京一个世代教友的旗人（满族）家庭，在8个兄弟姊妹中排行老五，有两个哥哥，两个姐姐，两个弟弟，一个妹妹。

时至2017年，快领洗五年的我，不再是新教友也算不上老教友，认为基督徒最好的祭祖方式就是为已亡的祖辈给予不断地祈祷和勤献弥撒，因为炼灵才是最弱小的弟兄姊妹，所以我们需要信靠着天主所赋予的力量去帮助他们，

透过洗礼，他召叫我们每一个人以具体的行动跟随祂、爱他在万有之上，并且在我们的兄弟姊妹身上服事祂。但遗憾的，这位富贵少年并没有接受耶稣的邀请，他面带愁容的走了。

从此，杨主教一直陪伴我们姊妹们成长。我们修会的部分圣召是杨主教一手带领，大部分是他亲自培育，并陪伴我们成长起来的。因此，杨主教可谓我们圣神安慰会的基石之一。”该会现任会长朱芳茹修女这样感恩地介绍。

由于姊妹多离舅家又近，我和大妹二妹都是在舅家长大。特别是二妹，从吃奶由大姨抚养到初中毕业，两个妗子从来没说个不字，更没有区别对待，而是和自己孩子一样精心照顾。

基督徒的“生命价值”，就是通过圣事而成了天主子耶稣基督的兄弟姊妹，成了天父的儿女，成了天国的继承者。这个“生命的价值”不是任何人间的个人和团体所“赏赐的”，也是任何人间的个人和团体所无法夺去的。

达尼尔在八个孩子之中排行第四，可是，其他兄弟姊妹很年轻便去世了，其中六个更是夭折。由此想象，他的童年必定过得十分困难，痛失至亲，就更要珍惜眼前人，因此，达尼尔与父母的关系更趋密切。

一家四姊妹，都在圣衣会修道，堪称佳话。18个月以后，建定圣体瞻礼的晚上，德肋撒好像听见远处有声音传来，报告她耶稣快要来了。就从那一天起，她口部患病，情势一天比一天严重。