信仰将是具体可见的，如果「它在爱内落实」，特别是「为穷人服务」，如同圣言所要求回应的：「你要向全国居民宣布自由」。

耶稣说：如果你们彼此相亲相爱，别人就会认出你们是基督徒了。爱心是你我都有的，让我们共同行动起来，让这份涌动的爱心永远留在我们每一位教友的心中，成为基督爱的使者，为爱前行，让爱循环。

我们如果像弟兄姐妹那样彼此讨论，我们就能立刻和好。弟兄情谊总是能恢复的。我认为，只有这样我们才能建设和平。教宗总後呼吁道：你们当建设和平，不要被文化殖民相同化。真正神圣的和谐是透过差异实现的。

他引用教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕，说道：我们怎能真正地教导人守护其他脆弱群体的重要性，如果我们无法保护人类胚胎，即使它的临在带来麻烦或会造成不便？

当时的传教士如果从海上来的话，刺桐港是他们必然的登陆之处。

托伦蒂诺神父指出，渴求的灵修课题如果不能引领我们更接近「字面上的基本渴求」，便是不完整的。身体的口渴此刻「折磨并限制我们当代为数众多人民的生存」，全世界有高达30%的人口无法在自家住屋里取得饮用水。

如果一开始，拖地的婆婆就责怪跌倒的媳妇：怎么走路不长眼睛，真是活该！其他家人若不理会她的感受而哈哈大笑，那么李家还会有温馨柔和的气氛吗？很多人抱着都是别人的错的心态，很难与身边的人相处。

多兰主教指出，许多爱尔兰家庭都接触过堕胎的议题，这或许导致他们觉得：「如果他们能在英格兰堕胎，那倒不如在这里做。」主教相信，这是公投通过的主要原因。然而，务必持续以孕妇和胎儿的福祉为优先考量。

如果不注视这些人的面容，就不会有正确的解决方案。我冀望执政者花些时间聆听这些人，这样才会有所改变。德罗贝蒂再次强调移民不是数字，他们是人。他表示，没有任何人入侵。

如果有人发贫穷愿，例如度修道生活，这听起来有如一种挑战。我们以圣方济各为例，有人问他，需要做什么才能使别人皈依？他回答说：要成圣。生活要与自己的信仰一致，不可度双重生活，即我们说一套，做得却是另一套。