保林•雅利科的伟大事迹并没有通过一系列奇迹的事件来体现，而是献身基督所展示的对基督的忠贞不渝、对福传事业的远见卓识，从而让所有人都认识基督、认识天主的仁慈之爱。

晏子如实相告，回答说：“晚上，君王梦见和两个太阳相斗，不能取胜，君王说‘我将要死吗？’所以请您为君王卜问吉凶，这就是请您来宫所要做的事。”占梦人一听，忙说：“请让我翻阅检索一下占梦的秘籍吧。”

　　教宗本笃十六世11月1日诸圣节在圣伯多禄广场主持三钟经祈祷活动时表示，圣德不是过时的东西，也不是对于大家来说遥不可及的事物，因为天主愿意赐给每个人永恒的爱和喜悦。

对于奥地利枢机肖安邦（Schonborn）早前在美国《纽约时报》撰文，指称「进化论」有违基督信仰，耶稣会科因神父则撰文英国天主教报纸《TheTablet》，指肖安邦枢机的言论，未能澄清有关科学与信仰的讨论

一、最后的晚餐逾越节的前一天，主耶稣知道自己弃世归父的时候到了，就吩咐宗徒在耶路撒冷预备筵席（参若13：1）。这是耶稣和宗徒一起吃的最后一次晚餐。

教宗最後邀请我们注视基督，指出基督是真正的君王，祂把十字架当作御座；祂不行凶，却给人带来生命。祂亲近所有的人、尤其是最弱小者，以此战胜罪恶导致的孤独和死亡的命运。

传教士们和阿尔巴尼亚教会受尽了苦，见证了爱基督的英勇气概，甚至遭受严刑拷打也在所不惜。

汤枢机首场礼仪讲道时指出，当日福音选取基督是活水，显示出活水带来永生，同时「信仰是天主的恩赐，不是我们拣选，而是天主拣选我们」。

首先，耶稣不打算废除法律，却「以君王之姿诠释梅瑟的法律，加强其根基」。诚如圣保禄所言，「爱就是法律的满全」（罗十三10），「耶稣忠实地遵守梅瑟法律，并将法律引回其核心，即：爱的诫命」。

喜气洋溢的氛围中开始，祭台上，修女们精心准备的十二盏玻璃烛灯晶莹剔透、熠熠生辉，十二朵芳香娇艳的玫瑰红橙相间地摆放于烛灯之间，任神父在讲道中说：“玫瑰经是一种默观和祈祷，诵念玫瑰经就是以玛利亚的心灵和眼睛来默观基督